李元芳也毫不妥协,妹妹孟芙的 如何呢

「元芳,你怎么看?」一句《神探狄仁杰》里的台词突然就成了网路上的流行语,那历史上有没有一位
呢?有,不过他不是唐朝狄仁杰的助手,而是明朝的一位普通而正直的官员,也办过几个漂亮案子。
出生于1489年夏天,甘肃秦安县人。大约30岁时,李元芳被明世宗任命为顺天府宛平知县。宛平靠近京城,一直是高官、外戚、宦官们肆意侵占百姓农田、欺压良民的地方。李元芳上任后,就遇到了三个棘手的案子:村民状告建昌侯张延龄无故侵占民地;有人举报惠安伯张伟私藏罪犯;东厂恶意诬陷张仲金等7人,全部定为死罪。
张延龄是国舅爷,他姐姐是皇后,官员们一向不敢惹他。但李元芳当庭判定建昌侯所占民田悉数奉还村民。对待惠安伯私藏罪犯一事,李元芳也毫不妥协,勒令他限期交出罪犯,并让他作好「自省书」。第三个案子有点棘手,因为东厂是皇帝的心腹,关进去的人很难活着出来。李元芳在朝臣的帮助下,找到东厂负责的太监,当面据理力争,连续几次后,终于免去了张仲金等人的死罪。
李元芳还请求废除让宛平民众深受其苦的七件事,还谈及世宗皇帝炼丹求仙的害处。上书之后,他便坦然等待受罚。没想到一向深居后宫、反感臣子上书的世宗竟准了他折子上所奏的七事。消息传来,百姓拍手称快。

读书好学

导读:大型古装宫斗剧《唐宫燕》将于8月24日晚在湖南卫视播出,女主角孟凡、孟芙的扮演者为演员刘庭羽、刘心悠。剧中的孟凡、孟芙是一对宫女姐妹花,姐姐孟凡温婉端庄、敦厚善良;妹妹孟芙是一个急功近利、好高骛远、贪恋荣华富贵之人。两姐妹截然不同的性格最终会导致怎样的
呢?妹妹孟芙的 如何呢?
孟芙,《唐宫燕之美人天下》女主角,由刘心悠饰演。二十岁,孟凡的妹妹。艳丽机智、急功近利。
孟芙人物介绍及结局
孟凡的妹妹,她单纯但又心怀野心,艳丽机智、急功近利,从小深得父亲和姐姐宠爱长大,性情好高骛远,贪恋荣华富贵,不安于现状。进宫后,不屑姐姐孟凡只求平凡的心态,看风使舵,使劲办法攀龙附凤,为此不惜背叛朋友,出卖姐姐,过程中伤透孟凡的心。
相遇太子李重俊后,暗生情愫。感情再深终归无法抵挡性命和地位的诱惑,抉择生死之时,仍然不惜出卖爱郎以自保。后李隆基政变成功,最终因果报应,死于李隆基宫廷政变的剑下。《唐宫燕》刘心悠饰孟芙

后周世宗显德四年,有人告状说赵匡胤打下寿州抢来好几车财宝,经查究原来全是书,答曰:“我虽受皇上重用,但常觉得自己才疏学浅,不能胜任,只有发奋读书,才能开阔眼界,增加智慧。所以如此这般……”他喜爱颜体壮硕厚朴、遒劲有力的风格,据亲眼见过其墨迹的北宋人蔡绦记载,太祖之字“皆雄伟豪杰,动人耳目,宛如万乘气度”,可见“字如其人”。

善待遗孤

明李贽《初潭集》卷二:“艺祖将北征,京师言欲立检点为天子。太祖告其家曰:‘外间凶凶,将若之何!’时太祖姐在厨下,举面杖击之曰:‘丈夫临事,可否当自决,乃来家间恐怖妇女耶!’”――似乎有点优柔寡断,没啥思想准备;黄袍加身后,《宋史・太祖本纪》道:“太后、主上,吾皆北面事之,汝辈不得惊犯;大臣皆我比肩,不得侵凌;朝廷府库、士庶之家,不得侵掠。”之后,逊帝“出居天清寺,某日太祖与诸将同入内,六宫迎拜。有二小儿卯角者,宫人抱之亦拜。询之,乃世宗二子也。顾谓诸将曰:‘此复何待?’左右即提去,惟潘美在后,以手掏殿柱,低头不语……美对曰:‘臣岂敢以为不可,但于理未安。’艺祖即命速退,以其一人赐美,美即收之为子,而艺祖亦不复问。”明陆楫《古今说海・默进》认为,该事似不近理,但与潘美世系一一有证。宋叶梦得《避暑录抄》载:赵匡胤曾命人秘密镌刻一块石碑藏于太庙,和儿孙“约法三章”,其一为持“誓书铁券”者可免死,那可能是表面文章――《水浒传》里柴进即使屡次申诉持有该护身符,亦无济于事。纵观中华历史新知网,特别是在魏晋南北朝、五代十国,“被”禅位者,很少会善终的。后派大将曹彬收复南唐,封后主李煜为“违命侯”赋闲(允许他多带财宝去京城以备日用),让朝觐的吴越王钱归藩,彼感动心悦诚服,献所属版图而归顺,可谓兵不刃血而统一之。

方镇就范

自中唐直至五代,方镇割据地方,明陆楫《古今说海杂・闻见录》记载,赵即位初,彼等仍“偃蹇”。上一日召诸方镇,授以弓箭,人驰一骑,与之私出固子门大林中,下马,酌酒。上语方镇曰:“此间无人,尔辈要作官家(五代以来对皇帝的一种称呼,《梁书・建平王传》:“官家尚尔,儿安敢辞?”)者,可杀我而为之。”方镇伏地战恐……不敢对,再拜,呼万岁。上曰:“尔辈既欲我为天下主,当尽臣节,今后毋或偃蹇……”与饮尽醉而归;此直奔主题手法,乃“杯酒释兵权”理顺内部关系的兄弟篇也。

虚怀若谷

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宋欧阳修《归田录》序云:“朝廷之遗事,史官之所不记,与夫士大夫笑谈之馀而可录者,录之以备闲居之览也”,“太祖皇帝初幸相国寺,至佛像前烧香,问当拜与不拜,僧录赞宁奏曰:‘不拜。’问其何故,对曰:‘见在佛不拜过去佛。’赞宁者,颇知书,有口辩,其语虽类俳优,然适会上意,故微笑而颔之,遂以为定制。至今行幸焚香,皆不拜也。议者以为得礼。”据学者白化文在《中国佛教寺院殿堂典型配置》述及,“正殿”供奉“竖三世佛,按因果轮回为序,正中为现在佛,即释迦牟尼,左侧为过去佛,即燃灯,从辈份讲,系释迦的老师,右侧为未来佛即弥勒,在龙华树下继承释迦。”可见无论赞宁、皇帝抑或“六一居士”,都通晓这典故及其应答者的深意。该精神还传及子孙,“宋故事,天子谒孔子庙,止行肃揖之礼。庆历四年五月,仁宗特再拜,赐直讲孙复五品服”。

重视文人

“约法三章”之二为不准杀士大夫和上书言事之人,故宋政坛环境相对比较宽松,连苏轼也因“御史台”案被赦而“受益”呢;第三为子孙有渝此誓者,天必殛之――哲宗、徽宗遭此报应似乎有先见之明;然而对贪官污吏则从严,司马光曾记叙赵训斥担任大主考有猫腻嫌疑的宋伯:“如果金榜出来有人和你说事儿,我就把你的脑袋砍下来谢众!”据《坚瓠集》记,赵曾警告不按时上班的臣下:“切勿于黄绸被里放衙!”宋初年号“乾德”,犹沾沾自喜,以为此号“自古所未有”,后偶见宫女用来自四川的镜子,背面有“乾德四年”
字样,吃惊地问大臣才知“这是蜀少主王衍之年号”,不禁感慨地说:“宰相须用读书人。”《古今说海・高斋漫录》:“太祖皇帝既下河北,欲乘胜取幽燕。”问计留守汴京的赵中令,回奏:“所得者少,所失者多。”从善如流,即日班师回朝,于是拟定了先南后北的统一方略。他为此制定厚待读书人的政策,而靠“半部论语知天下”的谋臣赵普,不得不赶紧闭门读书;可是一待掌权,就觉得宰相不宜与他平起平坐了,故有“太祖即位之明日,上曰:‘朕目昏,持文字近前。’执政至榻前,密遣中使撤其坐。执政立奏事,自此始也。”(《古今说海・闻见杂录》)“太祖尝弹雀于后园,有群臣称有急事请见,太祖亟见之,其所奏乃常事耳。上怒,诘其故,对曰:‘臣以为尚急于弹雀。’上愈怒,举柱斧柄撞其口,坠两齿。其人徐俯拾齿置怀中。上骂曰:‘汝怀齿欲讼我耶?’对曰:‘臣不能讼陛下,自当有史官书之。’上悦,赐金帛慰劳之。”可见皇帝亦怕史官。

正大光明

《文史知识》“陈桥兵变的主谋究竟是谁”载,北宋皇城大殿前面没有影壁墙……古代诸侯不但有影壁,还有萧墙……赵匡胤说,我一辈子不做见不得人的事儿,用不着藏着掖着……真堂堂正正男子汉也。

兄弟情谊

在“烛光斧影,千古之谜”后,其弟赵光义即位,为名正言顺计,赵普密奏,声称早年曾笔录过一份“金匮之盟”――建隆三年,皇母杜太后病重时对太祖说,假如周氏有长君,天下岂为汝所拥有?所以你死后当传位给弟弟,此国家之福也。太祖泣拜说:“儿当铭记教诲。”她身旁的赵普将此以遗命的形式写成誓书,并在末尾署上“臣普记”,收藏在金匮之中,故有此传说,后世多质疑其不正常的继位方式,但太祖在位时未立太子,又让赵光义任开封府尹,则暗示储位,其仪制尊贵,过于宰相,此乃五代以来的传统也。“后蜀亡,金城夫人得幸太祖,颇恃宠(传她因孟昶暴死,拟下毒谋复仇未遂),一日,宴射后苑,上酌巨觥以劝太宗,太宗固辞,上复劝之,太宗顾庭中曰:‘金城夫人亲折此花来,乃饮。’上遂命之,太宗引弓射杀之。再拜而泣,抱太祖足,曰:‘陛下方得天下,宜为社稷自重。’而上饮射如故。”从后来太宗帝位传子、借故逼死其弟光美和太祖之子,侮辱南唐小周后并毒死李煜,显得很不光彩,为史家所诟病。

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