这些记载说明少昊羲和一同到达扶桑,折冲将军

中文名:甘宁

少昊.羲和.常羲 —-石器时代的环球旅行家

中文名:施襄夏

别名:甘兴霸

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别 名:施绍暗,施定庵

国籍:孙吴

《山海经》被当代学人誉为“信史”.其中记载中国上古史和世界各地的状况,是再无第二本书可比的.书中记录了少昊与妻子羲和,常羲的事迹,是千真万确的史实.太史公不相信《山海经》.先秦诸子的海外地理知识颇有可取之处.他们对古史与域外的描述虽有夸张和讹误,但资料来自传闻,不会全是寓言.《庄子》的相关记载我认为不是虚拟.
《八hong译史》>说羲和为黄帝日官,“赐土扶桑.”《山海经.大荒东经》:“东海之外大壑,少昊之国.”《海外东经》:“黑齿国……下有汤谷,汤谷上有扶桑,十日所浴,在黑齿北.”《大荒南经》:“东海外,甘水之间,有羲和之国,有女子,名曰羲和,方浴日于甘渊.羲和者,帝俊之妻,生十日.”这些记载说明少昊羲和一同到达扶桑~~~~国内外学者考证其地在墨西哥.少昊为鸟图腾,羲和为蝶蛾图腾.玛雅文物有蝶翅鸟身的图案,是少昊羲和后裔图腾的实录.少昊之国与羲和之国应是重合关系.二者迁往美洲必有族众同往,不然少昊的后裔不会广泛分布于美洲.
《大荒西经》:“有女子方浴月,帝俊妻常羲生月十有二,些始浴之,”羲和为太阳之母,在东极浴日.常羲为月亮之母,在西极浴月,《史记.历书》:“日归于西,起明于东;月归于东,起明于西.”浴日,浴月就是当时宗教仪式.《吕氏春秋》说“……羲和作占日,尚仪作占月……”尚仪即常羲的异记,她们作为占日.占月之官,被神化为日母.月母.玛雅人不仅知道羲和.常羲的名字,而且称她们与少昊为日母月姨宇宙父.这是三人去过美洲的证据.不你去美洲问一问土著,他们一定是知道这些事情的!
然而,常羲所在西极并非美洲,面是非洲!埃及神话有月神用洪水毁掉她所创造的一切的情节.这位月神名叫香斯,恰与常羲之名吻合!正如少昊在中国是黄帝之臣,未入《史记.五帝本记》,而在美洲被尊为至高神,常羲在埃及成了创造与毁灭的主宰,显然也是其文化传播者的地位使然.张衡《灵宪》说常娥奔月,去了西方—-埃及.
埃及的太阳神名“拉”,又名“瑞”,显然后者为汉字“日”的发音.ra与中国许多民族对太阳的叫法nar—相近,rlli与n互换在不少方言中是常见的,“拉”为隼首人身.少昊的图腾鸷,饕也是同类猛禽,印第安人的羽蛇神来自外国,是“可尊敬的外来人”.埃及先有阿蒙神,状为羊,后来才有了“拉”神,这位“拉”神会不会是少昊?
一般人都说中国古人认为“天圆地方”,不全面.中国古代的宇宙观有三种,一为盖天,二为宣夜,三为浑天”(见《晋书.天文志》).《山海经》地图明确指出地球为圆形.《tv—1
2001年1月1日15:55播出《地图的故事》展示了《天下图>>.距今已有1200年的蛇幅地图仍是以黄帝时代地理为特征,说明《山海经>>及其地图的来源很早,就在距今4000年之际成书,历代有增删.不少学者谈《山海经》说“桃都山”,其实今本已无相关记载,《论衡》中有引文.不详细研究,就无法发现真实的东西.正如美国学者mertz女士所说,《山海经》是中国先民环球旅行的记录.我们无法想像在上古时代中国先民如何在环球旅行,但这个事实是任何深入调查者无法否认的.
《大荒北经》:“东北海之外……丘南帝俊竹林在焉,大可为舟”.帝俊为少昊,用竹为舟.古文字“舟”是削开的一段大竹片.《海外东经》:“大人国在其北,为人大,坐而削船.”大人国为夸父族,也削船.《海内经>>:“帝俊生禺号,禺号生淫梁,淫梁生番禺,是始为舟.”发明非一人之功,所以有多种传说.但从太昊.少昊的后裔分布到天涯海角来看,中国先民在上古时代已在造船并且远航.
需要指出的是,《山海经》中的方位与现在中国出的世界地图一致,即东北为北美,东南为南美,西北为欧洲,西南为非洲,中国人一直这样画,是中国人以故国为中心走遍全球的必然结果.有些人说什么中国画的世界地图以中国为中心,不科学,是传教士讨好中国封建统治者的画法.这种说法是以小人之心度君子之腹,是他们对中国古老文明无知的表现.
《山海经》与《海内图》作为远古的小说诗歌文学作品,其错讹在所难免,国外一些人公布的古地图那么科学,以致于让人确信那不可能出于地上的人们之手,除非有飞器或外星人等的协助.《山海经》及其地图的成就让人肃然起敬,其不足也愈显其真实.

国 籍:清朝

民族:汉族

注:1帝俊即少昊.中国东夷称首领为“君”.“后”.“俊”当与“君”同.
2《山海经》地图《山海图》,九世纪版,名《普天之下地图》,发现于朝鲜.十二世纪版,名《天下图》发现于法国,二者几乎一样,个别字有异.均为圆形.

民 族:汉族

出生地:巴郡临江

出生地:浙江海宁

逝世日期:220年

出生日期:1710年

职业:将领

逝世日期:1771年

主要成就:破黄祖,退关羽,袭曹营

职 业:围棋国手

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主要成就:“清代三大棋圣”之一代表作品《弈理指归》、《弈理指归续编》(含《凡遇要处总诀》)

典故:谈笑自如

著名棋局:当湖十局

外号:锦帆贼

施襄夏的人物介绍

施襄夏(1710~1771),名绍暗,字襄夏,号定庵。浙江海宁人,生于康熙四十九年,卒于乾隆三十五年,清代著名围棋国手,与程兰如、范西屏、梁魏今并称“清代围棋四大家”,与范西屏、黄龙士并称“清代三大棋圣”。

幼时性拙喜静,羸弱多病,受父熏陶,工诗善琴。见同里范西屏学弈,年十二而与师俞长侯齐名,慕而同学,不久与范争先。后又得徐星友指教,授以《兼山堂弈谱》,刻苦鉆研,锐意深求。清雍正十年,与前辈国手梁魏今同游湖州岘山,梁魏今指著萦洄荡漾的山泉说:“你的棋已很不错了,然而你能明白个中的奥妙吗?弈棋如流泉,行乎当行,止乎当止。”施定庵听后茅塞顿开,遂悟自然之理,棋艺精进。十七、八岁,与范西屏同列为当代第一国手,并称“棋圣”。两人在雍正、乾隆间同时驰骋棋坛,所向披靡。《中国围棋》说:当时“中国的弈坛,就为同是浙江海宁人的两位棋圣称雄了四十多年。”“海内翕然称之,无异辞也。”

范、施两人棋艺各擅其妙,难分高下。行家比作“诗中李杜”。时人评论说:“西屏奇妙高远,如神龙变化,莫测首尾;定庵邃密精严,如老骥驰骋,不失步骤。”乾隆四年,两人曾对弈于当湖,前后十局,胜负相当,即我国围棋史上著名的“当湖十局”。气势磅礴,杀法精紧,代表了清代棋艺的最高水平。施定庵晚年客居扬州,著《弈理指归》
2 卷,后又著《续编》,与范西屏《桃花泉弈谱》同为后世弈者所必读。

官职:西陵太守,折冲将军

后世加封:昭毅武惠遣爱灵显王

甘宁——三国时期吴国大将

甘宁,字兴霸,巴郡临江人,官至西陵太守,折冲将军。

少年时好游侠,纠集人马,持弓弩,在地方上为非作歹,组成渠师抢夺船只财物,身佩铃铛,衣着华丽,人称锦帆贼。当地闻铃响,即知道是甘宁出现。夺取船货二十余年,后停止抢劫,熟读诸子。18岁左右任过蜀郡丞,后历仕于刘表和黄祖麾下不被重用,期间曾射杀凌统之父凌操,因此与凌统有杀父之仇。

建安十三年,甘宁率部投奔孙权,开始建功立业。破黄祖据楚关,攻曹仁取夷陵,镇益阳拒关羽,守西陵获朱光,率骑袭曹营,战功赫赫,孙权曾说:“孟德有张辽,孤有甘兴霸,足可敌矣。”甘宁为人仗义疏,深得士卒拥戴。有一子甘瑰,曾孙甘卓为东晋初期镇南大将军。

甘宁性情意躁,易于激动,发怒时动辄要打人甚至杀人,而且有时不完全听孙权的命令。但他勇敢坚毅,豪爽开朗,足智多谋,器重人才,轻财好施,关心部属,士兵乐于从命。孙权善于用人,“不求备于一人”,能“忘其短而用其长”。在孙权手下,甘宁发扬了自己的优点和长处,成为三国时代有名的“斗将”。

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