这是很多读者都比较关心的问题,仍然延续了商朝的这一继承制度

今天历史风云小编给大家准备了“西周那些事儿”之最早的谋朝篡位——周孝王!感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

“西周那些事儿”之土改大师——周恭王!这是很多读者都比较关心的问题,接下来就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

对“窈窕淑女,君子好逑”讲的是周文王姬昌和太姒的事儿很感兴趣的小伙伴们,历史风云小编带来详细的文章供大家参考。

周朝之所以能够推翻商朝,很大一部分原因是商人内部出现了分裂,而出现分裂的根本原因在于:商人没有确立明确的王位继承制,他们在父死子继和兄终弟及之间徘徊,导致了王族内部的分裂。商纣王就是这种制度的牺牲品,虽然他很强悍,但凭他一个人的力量,也很难对抗他的叔叔们,以及新的王者——周人。

周恭王姬伊扈是周穆王的儿子、周昭王的孙子。周恭王的祖父和父亲虽然将“宗周六师”和“成周八师”败亡,但也狠狠的打击了周边的蛮夷诸国,周朝得到了暂时的安定。摆在周恭王面前的是:如何恢复经济和生产,把亏空的国库充实起来。

爱情的魔力有多大?有人为爱放弃江山,有人为爱牺牲尊严,有人为爱抛弃一切,有人为爱看破红尘……

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古往今来描写爱情的诗歌、文章、语段更是数不胜数,“世界上最遥远的距离,不是生与死的距离,而是我站在你面前,你不知道我爱你。”“不仅爱你伟岸的身躯,也爱你坚持的位置,足下的土地。”“在天化作比翼鸟,在地愿为连理枝。天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。”“你爱,或者不爱我,爱就在那里,不增,不减……”

周朝初建后,仍然延续了商朝的这一继承制度。结果也尝到了商人的苦果,周武王死后,认为应该自己即位的管叔鲜发动了叛乱,而且此次叛乱规模庞大,还牵涉了武王的五弟蔡叔和八弟霍叔,包括整个东夷地区的殷商遗民也纷纷响应。如果不是周公旦及时出兵东征,力挽狂澜,经过三年时间才将叛乱平灭,周朝早就易主了。

分封制的天下始终存在一个致命的问题:就是各诸侯相对独立,周天子不能从他们那里产生经济效益,反而是每次动用诸侯的力量,都要对他们进行封赏和嘉奖,无外乎就是赏赐奴隶或者土地。久而久之,周天子的土地越来越少,诸侯的土地越来越多。

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周公旦从这次教训中汲取了经验,从周成王开始,正式确立“嫡长子继承制”。这样就使得周朝最高权力的继承实现了平稳的过渡。但是在传到周懿王的时候,出现了一个例外:周懿王父子由于太过软弱,导致被叔叔篡位。篡位的这个人就是周朝的第八位天子——周孝王姬辟方。

周恭王觉得这样不划算,就偃武熄兵,节约军费开支,对外上尽量采取和平谈判,避免武装冲突,使人民能专心发展生产。那个时代能创造收益的主要途径就是土地,于是周恭王决定在土地上打主意。

每每读到这些诗句,或感动、或羡慕、或向往、或凄美、或壮烈、或叹息,不管怎样的体会,都是心灵深处的一种喜悦、秘密、阵痛,是人之切身感受,是人生在最美好年华的心路历程。

姬辟方是周穆王的儿子,周恭王的弟弟,周懿王的叔叔,这是一个叔叔篡取侄子权力的故事。周懿王去逝以后,本来位子应该传给儿子姬燮的,结果儿子太软弱,叔叔太强横,叔叔就毫不客气的将儿子的继承权剥夺,自己做了天子。而群臣和众诸侯呢?没一个站出来反对。不知大家还记得否:周昭王在位的时候,鲁国第四代国君、周公旦的曾孙鲁幽公被弟弟鲁晞所杀,自立为君。周昭王那个时候都没有站出来替鲁国做主,此时群臣和众诸侯怎么会替周天子做主呢?所以任何事情都有因果关系。

周恭王废除了原来的“土地国有制”,实行土地私有化,土地可以自由买卖,国家从私有土地中收取相应赋税。这种做法就像包产到户一样,甩脱了国家庞大的管理负担,精简了机构。同时鼓励了贵族们不断的开垦荒地,扩大耕地面积,上下各得其所,皆大欢喜。对于周恭王来说,此举还有一大好处就是:私有化的土地必须登记造册,按时缴税,如果不登记的,一经发现,全部充公。这样就使那些贵族们不敢隐瞒,只有如实上报土地,国家的利益就达到了最大化。当然,遭殃的还是那些奴隶和老百姓,他们必须付出更多的劳动才能完成沉重的赋税。

近日整理东西,发现十多年前的一些书信,里面一些文字唤起了往昔的记忆,“献给18岁的XX”“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”美好的年华,美好的爱情,追求心仪女子都会用上“窈窕淑女,君子好逑”。如此美好纯美的诗句,在什么情况下发生的,主角是谁谁谁?

而事实证明,周孝王的这次篡位一度挽救了衰落的周朝,如果后来他不把位子又还给懦弱的侄孙姬燮,说不定西周还不至于那么快被犬戎灭亡。

周恭王的算盘打得是叮当响,国库充实了不少。但是他的弱军政策也使得周边的西戎又开始活跃起来,他们屡屡进犯周朝的领地。周朝的城邑由于防守薄弱,被西戎不断攻占,甚至快打到周朝的西都镐京了!周恭王没办法,只有拿钱消灾。他调集了各镇诸侯,进京勤王,在大家的共同打击下,西戎败退。但是这种方法治标不治本,等众诸侯一走,西戎说不定哪天又打上门来。所以,在战争年代,强军,才是必要的出路。

《诗经》里的“关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑”是家喻户晓的名句,具体的故事如何呢?

周孝王是西周中期的一位中兴之主。他一上台,就励精图治,恢复生产,对内加强周朝的朝政控制及对诸侯的掌控,对外积极通过外交及军事手段谋求和平及对西戎的打击。

周恭王没有解决好这个问题,他的子孙依然没有!

这里的“河”就是指的黄河,“河洲”只指的黄河中的沙洲,“淑女”是指的洽川的太姒,君子则是周文王姬昌。

周孝王的时候,周人和戎人经过历年的战争已经逐渐融合,他们本来就是远亲,都是古羌人的后裔,后来由于选择了不同的生活:农耕和游牧,而分道扬镳。但是他们一直保持着地缘性的联系,周人的先祖就曾经迁徙到戎人的山区混居过。而此时的戎人里面也融入了大量的周人血统,比如:申侯的先祖娶了骊戎的女子,生的女儿又嫁给了混血的戎人,又生了个混血的儿子,然后混血儿子的后人又娶了申侯的女儿。当时很多戎人和周人的身体里都流着对方的血液。所以,当周孝王让申侯领兵去攻打戎人的时候,申侯直接通过外交手段就说服戎人归附了。申侯的手段就是利用自己的外孙来分化戎人的统治阶层。像这样的情况很普遍,周孝王还任用了这个混血戎人的另一个后裔为官,主要负责养马,他的名字叫——赵非子。

周恭王这个人还很好色,他为了3个女人,竟灭了一个诸侯国。说起来这个诸侯也不是什么好鸟。

商朝末期,洽川洽川镇东临黄河,西依青山,土地肥沃,气候湿润,水源充足,物产丰富,素有“小江南”之美称,如此环境,人杰地灵,莘野村出了一位美人,就是姒家的大姑娘太姒。

周孝王在和戎人的战斗中,逐渐意识到:戎人之所以那么强悍,是因为他们有马。如果要战胜他们,必须也要靠马。于是周孝王在都城犬丘周围建起了大量牧场,并从戎人中引进大量种马,开启了周朝轰轰烈烈的养马运动。而当时最善于养马的人,就是赵非子。赵非子后来因养马之功被周孝王封了一小块地——秦邑,赵非子子孙便世居于此,号为“秦赢”。

有一次,周恭王巡游西边的地区,到了密国,看见了3位美貌的女子。旁边的密国国君密康公看到后,为了讨好周恭王,便说把这3位美女献给大王。周恭王高兴的回了朝,等着密康公把美女给他送过去。结果这个色迷心窍的密康公看到这3位美女后,竟情不能自已,自己把她们消受了。这下可惹恼了周恭王,以强抢民女、欺君罔上的名义将密国给灭了,然后换成姬姓的人去做国君。

太姒秀外慧中,心灵手巧,集美貌善良智慧贤德于一身,人人都夸太姒好。

周孝王开辟的牧场,保证了周王朝马匹的供应,对于周王朝军队的建设提供了可靠保证,同时对四夷及各诸侯国进行了军事震慑,加强了宗周的统治。

纵观整个周朝,为争美女而大打出手的剧情一再上演。真是历史一大奇观!

姒姓,上古八大姓之一,与姬姓,姜姓长期通婚,姒姓的祖先是被世人千古传颂的中国古代治水英雄大禹。

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而周恭王留给我们的故事,也就到此截止。他死后,被评价“既过能改曰恭”,故谥号“恭王”。

太姒的名声相当好。周文王听说后,对她朝思暮想,恨不得马上见到太姒,古时没有智能手机,没有视频通话,不能发美照,更没有美图秀秀,全是原生态天然美女,相思成灾又不能见面不能通话,只得靠书信遥寄相思,所以古人才会吟诵出:衣带渐宽终不悔,有为伊消得人憔悴。

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周文王姬昌只得安排好时间,长途跋涉亲自到洽川走一趟。

当周文王姬昌来到渭水之滨,见到仰慕已久的太姒。只见太姒如仙女到人间,清丽脱俗,气质非凡,姬昌被眼前的美人惊得语无伦次。太姒面对文质彬彬,一表人才的姬昌也是一见钟情。征得父母同意以后,太姒领着贵客姬昌游览家乡的美景。

黄河滩一望无际的芦苇,闪闪烁烁的芦花,在阳光下映出亮丽的光泽,蔚蓝的天宇连着芦苇,一切美景在太姒温柔的眼眸里,而周文王姬昌眼里只有这个美人。当爱情来临,美好便出现。此时耳畔响起雎鸠鸟儿“关关”的叫声。

雎鸠,中国特产的珍稀鸟类,头顶冠羽,看起来有王者的气度和风范古人又称其为王雎。雎鸠虽然是一种水鸟,但一般筑巢在树洞里,在每年的求偶季节里,已经结伴成定偶的雄鸟和雌鸟就会如约聚首,双双出没于江河湖泊中,并时不时发出“关关”声。

周文王抬头望着天空中盘旋的雎鸠,耳畔响起声声“关关”的叫声,随即吟诵出:关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

两人海誓山盟对天起誓,做一辈的好夫妻,人们认为他们俩的结合是天意,天作之合,后来人们在喜庆婚宴上的对联横批总爱写上天作之合。太姒才貌双全,贤而有德,夫妻恩爱有加,姬昌和太姒一共生了十个儿子。人生最美好的事即是愿得一人心,白首不相离。

关关雎鸠,在河之洲,淑女太姒,姬昌好逑。

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

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