邓之诚字文如,邓骘因为出身于名门

邓骘出身出身之后,祖父是东汉名将邓禹,妹妹邓绥是汉和帝的皇后,他因此成为东汉外戚、将领。邓骘历任虎贲中郎将、车骑将军、仪同三司、大将军、特进等职,封爵上蔡侯,他提倡节俭、以身作则,辟召杨震等名士。然而这位曾经位高权重之人,最终被宦官诬陷,改封罗侯,他愤怒的回到封国后就绝食自尽了。人物生平
兄凭妹贵
邓骘字昭伯,他的祖父是云台二十八将之首的太傅高密侯邓禹。邓骘因为出身于名门,所以在少年时即被大将军窦宪征辟。
公元96年,其妹邓绥入宫为贵人,邓骘兄弟都被任命为郎中。
公元102年,邓绥被汉和帝立为皇后,邓骘经三次迁升后任虎贲中郎将。
册立安帝
公元106年四月,汉殇帝拜邓骘为车骑将军、仪同三司。仪同三司的名号,就是从邓骘开始的。
同年八月,汉殇帝驾崩,邓绥与邓骘等定计策立汉安帝。自从和帝驾崩后,邓骘兄弟常常居住在宫中。邓骘为人谦逊,不想一直在宫内,屡次请求回回府,一年多后,邓绥才同意。
公元107年,邓骘被封为上蔡侯,食邑一万户。又因为迎立安帝的功劳,增加食邑三千户。邓骘辞让不接受,又逃避册封的使者,辗转来到宫前,上疏陈述自己的意思,坚决辞让。邓绥不听从,在邓骘频繁上疏后,才允许他的推辞。
宠耀无比
同年夏天,凉州的羌人叛乱并扫荡劫掠凉州,朝廷为此感到担忧,邓绥下诏命邓骘率左右羽林军、北军五校的部队及各郡军队共五万人讨伐,安帝和邓绥亲自在平乐观饯送。
公元108年正月,邓骘率军向西屯驻在汉阳郡,当时各郡军队还没有到达,钟羌部落数千人便在冀县以西击败邓骘军,斩杀了一千多人。同年冬天,邓骘派征西校尉任尚、车骑将军从事中郎司马钧率领各郡郡兵,在平襄同滇零率领的数万羌军交战。二人大败,八千多人战死。羌军声势大振,实力强盛,朝廷无法控制。湟中地区各县的谷价,每石达一万钱,死亡的百姓无法统计,粮食运输十分艰难。
十一月,邓绥命邓骘回师,留下任尚驻扎汉阳郡,负责各军的调度。邓绥派使者迎接邓骘,任命他为大将军。邓骘到达洛阳以后,邓绥又派大鸿胪亲自出迎,中常侍前往效外慰劳。侯王、公主以下的群臣就在路旁等候。邓骘所得到的恩宠荣耀极为显赫,声势震动京城内外。
身行力躬
安帝即位后发生了多次叛乱,导致天下发生饥荒,许多百姓死亡,盗贼群起,四方的蛮夷都率军侵扰。邓骘等人崇尚节俭,罢除劳役,又推荐何熙、祋讽、羊浸、李郃、陶敦等贤士,于朝廷任职;征辟杨震、朱宠、陈禅等人,请他们任自己的幕僚,于是天下再次安定,邓骘也受到百姓的称赞。
公元110年,谒者庞参向邓骘建议:“可以将边疆各郡因贫困而无法生存的百姓迁徙到三辅地区居住。”邓骘同意庞参的建议,打算放弃凉州,集中力量对付北方边患。于是他召集公卿进行商议,说道:“这就好比是破衣服,牺牲其中的一件去补另一件,还能得到一件整衣,不然的话,就两件全都不保了。”经郎中虞诩的建议,朝廷才放弃这一想法。
同年,邓骘的母亲新野君病重,邓骘兄弟一起上书请求回家侍养新野君。十月,新野君去世,邓骘等连续上奏再次请求辞官为其服丧,邓绥打算拒绝,经班昭劝阻才答应了他们的请求。及至服丧期满,邓太后下诏命令邓骘重新回来辅佐朝政,并再次授予以前曾欲加封的爵位。邓骘等一再叩头,坚决地辞让,邓太后这才罢休。邓氏兄弟全都被任命为奉朝请,地位在三公之下,在特进及列侯之上,每次遇到国家大事,便前往朝堂,与三公九卿一同参议。
邓氏自邓禹告诫子孙以来,邓氏外戚都遵受法度,以窦氏的失败为告诫,下令宗族要闭门静居。邓骘之子侍中邓凤,曾与尚书郎张龛写信,认为郎中马融应该在尚书台任职。而中郎将任尚曾经送邓凤马。公元118年,任尚因断用军粮又得罪邓遵,被囚车征召至廷尉,邓凤害怕事情泄露,于是向邓骘自首。邓骘畏惧邓绥,于是割去他的妻子和邓凤的头发来谢罪,天下都称赞邓骘。
蒙冤而死
公元121年三月,邓绥去世,还未下葬,安帝便重申之前的命令,再封邓骘为上蔡侯,地位特进。
安帝少年时聪慧,后来被乳母王圣等蒙蔽,王圣又与宦官李闰等侍候在安帝身旁,常进谗言污蔑邓绥。又有一位受邓绥责罚的婢女,诬陷邓骘已故的弟弟邓悝、邓弘、邓阊与尚书邓访想要废掉安帝而另立平原王刘翼,安帝听闻后大怒,下令有关部门劾奏邓悝等大逆无道,于是将西平侯邓广德、叶侯邓广宗、西华侯邓忠、阳安侯邓珍、都乡侯邓甫德都废为庶人。邓骘也遭免职,被遣还回封国。宗族都免官归乡,没收邓骘等人的资财田宅,将邓访及其家属都流放到边郡。由于郡县承旨逼迫,邓广宗和邓忠都自杀。安帝又徙封邓骘为罗侯。五月,邓骘与邓凤都绝食而死。邓骘的堂弟河南尹邓豹、度辽将军舞阳侯邓遵、将作大匠邓畅都自杀,只有邓广德兄弟因是阎皇后亲属才得以留在京师。
大司农朱宠哀痛邓骘无罪而遭祸,于是脱光上衣,抬着棺材,上书为邓骘鸣冤说:“臣认为和熹皇后具有圣明善良的品德,是汉朝的文母。她的兄弟忠孝,共同忧心国事,受到王室的倚重;迎立陛下以后,大功告成,而引身自退,拒受封国,辞去高位,历代的外戚,都不能与他们相比。他们应该因为善良和谦让的行为而得到保佑,但却横遭宫人片面之辞的诬陷。口舌锋利,危言耸听,扰乱了国家。罪名没有明白的证据,判案也没有经过审讯,结果竟使邓骘等人遭受这样的惨祸,一家七口,全都死于非命,尸骨分散各地,冤魂不能返回家乡,违背天意而震动人心,全国各地一片颓丧。应当准许他们的尸骨还葬祖坟,优待保护留下的孤儿,让邓家的宗祠有人祭祀,以告慰亡灵。”
朱宠知道他的言辞激切,自动前往廷尉投案。尚书陈忠又因对邓氏的私怨弹劾朱宠,安帝下诏将朱宠免官返归乡里。百姓大多都为邓骘鸣冤,安帝有所觉悟也迫于压力,才责备迫害邓氏家族的州郡官员,准许邓骘等人的尸骨运回北邙山安葬,邓骘的堂兄弟们也都得以返回京城洛阳,公卿都前往参加葬礼,众人没有不感到悲伤的。安帝又下诏遣使者以中牢礼仪祭祀邓骘,被流放的邓氏族人都回到京师。
公元125年,汉顺帝刘保即位后,追感邓太后的恩训,又怜悯邓骘无辜,才下诏宗正让邓骘的宗亲朝见仍然像以前一样。并任命邓骘亲属十二人都为郎中,擢升朱宠为太尉,录尚书事。邓骘邓绥
邓骘是邓绥的兄长,邓绥是汉和帝的皇后,二人出身名门,祖父是东汉初年名将邓禹。邓骘因妹妹邓绥入宫为后,兄凭妹贵。邓骘拒贿
邓骘拒贿的典故出自《杨震论四知》,但其实这故事中存在一些误传,因为拒贿的并不是邓骘,而是杨震。邓骘只不过是知道了杨震的才华,希望杨震能够被朝廷重用,于是就派人前去请他,而拒贿则是后面的故事了。
邓骘拒贿大致的故事是这样的,大将军邓骘听说杨震十分贤明就派人征召他,推举他做了秀才,之后又多次升迁,官至荆州刺史、东莱太守。当他赴任的途中,路上经过昌邑,他从前举荐的荆州秀才王密担任昌邑县令,听闻杨震到来于是就前去拜见杨震。到了夜里,王密怀揣十斤银子来送给杨震,杨震说:“我了解你这个人,而你却不了解我,这是为什么你知道吗?”王密说:“夜里没有人知道你收了贿赂的。”杨震说:“上天知道,神明知道,我知道,你知道。怎么说没有人知道呢!”王密拿着银子羞愧地走了。所以邓骘在这里只不多做了一个引子的作用,但是后人误传变成了邓骘拒贿了,真是天大的误会。
虽然这个故事和邓骘没有多大的关系,但是还是非常具有教育意义的。杨震作为王密的上司,还是他的恩师,坚决拒收重金,一个人,从小到大,为民为官,白天黑夜,由人无人,都能严以律己,不贪不占,拒礼拒贿,其人品之高尚,其道德之规范,有口皆碑。所以这篇文章千百年来也被视作是一篇非常好的思想教育素材,教导人们做一个有高尚情操的人。历史评价
朱宠:“伏惟和熹皇后圣善之德,为汉文母。兄弟忠孝,同心忧国,宗庙有主,王室是赖。功成身退,让国逊位,历世外戚,无与为比。”
范晔《后汉书》:“骘、悝兄弟,委远时柄,忠劳王室,而终莫之免,斯乐生所以泣而辞燕也!”
邓钟岳:“椒房贵戚,定策勋臣。深执谦退,笃志忠纯。履满知惧,恳切疏陈。推升贤士,轸恤劳民。节俭律己,孝养侍亲。兄弟同德,家法丕臻。”
蔡东藩《后汉演义》:“①微邓骘等之犹知退让,几何而不为窦氏也?”“②试观邓骘兄弟,守祖宗遗训,尚知敛抑,而卒为妇寺所诬,横罹大狱,七人毙命,全族遭殃。”

邓之诚字文如,号明斋、五石斋,是江苏江宁人,我国著名历史学家、教育家。他毕业于成都外国语专门学校,后担任滇报社编辑,北京大学、北平师范大学、燕京大学等高校教师,成为20世纪中国著名史学教育家,培养了一批优秀的文史考古学者,著名的有黄现璠、王重民等人。邓之诚被誉为中国通史权威,著有《中华二千年史》《骨董琐记》等作品,于1960年病逝北京。
生平经历
邓之诚(1887~1960),字文如,号明斋、五石斋,祖籍江苏江宁,中国历史学家。1887年11月29日(清光绪十三年十月十五)生。幼年入私塾,酷爱读书,随父赴云南任所,习六代史.曾就读于成都外国语专门学校法文科、云南两级师范学堂,毕业后,任滇报社编辑,1910年任昆明第一中学史地教员.武昌起义后,仍兼报社工作,宣传革命.1917年应北京大学之聘,任教授.赴北京后,被教育部国史编纂处任命为国史纂辑员.1921年起,专任北京大学史学系教授,又先后兼任北平师范大学、北平大学女子文理学院和燕京大学史学教授.1930年任燕京大学历史系教授并兼任北平师范大学和辅仁大学史学教授,1941年冬,太平洋战争爆发,燕京大学被封闭,与洪煨莲等同被日本军逮捕入狱,翌年获释.1946年燕京大学复校,仍回校任教。1952年院系调整以后,并入北京大学历史系.专任明清史研究导师,并为中国科学院哲学社会科学部历史考古专门委员.1960年1月6日逝世,终年73岁.著有《骨董琐记全编》、《中华二千年史》、《清诗纪事初编》等。
求学及任教
先毕业于成都外国语专门学校法文科。后随父入滇,受家学影响颇深,尤嗜六朝书史。考入昆明云南两级师范学堂文科,专攻文史。毕业后,担任《滇报》编辑,对当时国内外政局及地方兴革事宜,多有论述,深为时人赏识。武昌起义后,仍兼报社工作,撰写政治性文章,欢呼辛亥革命胜利,袁世凯窃国后,乃自滇出川、鄂,积极参预护国军运动,并结识革命领袖孙中山、黄兴及护国军统帅蔡锷等。
治学严谨
一生治学谨严,博闻强识,诲人不倦。最初在北京大学等校讲授,成《中国通史讲义》上、中两卷,于30年代初,被选为《大学丛书》之一种,更名为《中华二千年史》。
喜欢抄书
张萱《西园闻见录》传抄本一百零七卷等;并以所藏五石斋钞本秘籍包括谈迁《北游录》、萧?]《永宪录》及崇彝《道咸以来朝野杂记》等付印,嘉惠士林未刊手稿尚有《滇语》,二十万字,述其幼年遍历滇中所见所闻,尤详于滇边诸少数民族,是研究西南少数民族历史的可贵资料。
1996年日本国立国会图书馆所编新版《世界人名录》收“邓之诚”条目称他为“中国通史权威”。
杰出的教育家
邓之诚作为20世纪中国著名史学教育家,曾培养了一大批文史考古学者,门人弟子号称三千,当中成就斐然者有黄现璠、王重民、朱士嘉、谭其骧、王钟翰等等。
1960年1月6日病逝于北京。邓之诚著作
主要著作:《湛隐居士集跋》《中华二千年史》《骨董琐记》《中国史大纲序》《宋代太学生序》《中国考试制度史序》《祺祥故事序》《西园闻见录序》《闭关吟》《张孟劬别传》《题归来草堂录》《东林党籍考序》《东京梦华录注》《北游录跋》《清诗纪事初编》《天桥志序》《皇清通志纲要序》《清代画史补录序》《汉唐文持序》等。邓之诚与胡适
邓之诚上课,帽子须规规矩矩放在桌子上;而“新派”人物胡适,则会狠狠地掷在讲桌旁边的地上。新老两派争执不休,许多人这才有幸在课堂上听邓之诚这样骂胡适:“城里面有个姓胡的,他叫胡适,他是专门地胡说。”此翁口音极重,表情又认真,令人莞尔。这样的评价,他年年都要讲几回。胡适自然是奈何他不得。后人点评这段历史,认为新旧两派可以激烈辩论而并存,正体现出大学之自由开放精神。
1949年后,北京市委统战部召开知识分子座谈会,有人慷慨陈辞:“我们已进入一个全新的时代。有人自恃有些旧学功底,就对抗思想改造。我奉劝某些人,不要自视过高。其实,过去的所谓‘国学’都是封建糟粕,一文不值。”时人回忆,散会后,邓氏回寓所,一路秋风萧瑟,落叶满阶,他“目中茫然”。后来,他留在北大,没有学生,也不上课。当年人人以听其讲课为幸的邓先生,因为没有授课记录,工资下调三级。人物评价
一生治学谨严,博闻强识,诲人不倦。最初在北京大学等校讲授,成《中国通史讲义》上、中两卷,于30年代初,被选为《大学丛书》之一种,更名为《中华二千年史》。
邓之诚作为20世纪中国著名史学教育家,曾培养了一大批文史考古学者,门人弟子号称三千,当中成就斐然者有黄现璠、王重民、朱士嘉、谭其骧、王钟翰等。

固伦和孝公主又称波罗公主、十公主,法名索朗班吉卓玛,是乾隆最小也是最宠爱的女儿,生母为惇妃汪氏。她出生的时候,乾隆算是老来得女,加上的性格、为人处世,深得乾隆帝宠爱,母亲汪氏也“母以女贵”。后来,乾隆破例晋封这个女儿为固伦公主,将她嫁给宠臣和珅的儿子丰绅殷德,嫁妆更是不得了。道光三年,固伦和孝公主去世,时年49岁。人物生平
出生 她刚刚降世,立下大功的惇嫔便被册封为妃。
乾隆对这个盼望已久的女儿,给予的关爱也是超过所有其它子女的。经常有世间稀少的珍宝被送入淳妃宫中,赏赐给十公主以及她的母亲。
倚仗着女儿,惇妃渐渐地被宠坏了,不但不象刚入宫时那么谨慎小心,反而经常会为一点小事,就打骂宫女内侍解气。
乾隆四十三年的时候,惇妃一怒之下,居然把一名宫女活活打死了。
这可闯下了大祸。清宫的宫女制度与前朝不同,宫女都是在八旗自己的眷属里挑选出来的,在宫里如果得到皇帝宠幸,便能得到晋封,即使不能,到了一定年纪也还要送回家嫁人的。并不是就此卖给帝王家的。
通过正式选秀入宫的女子,一般出身较高,得幸后便能直接封贵人,如后来的慈禧太后,第一个封号就是兰贵人;而宫女出身受宠的才要从常在、答应起封。从惇妃自己曾为“常在”的经历来看,初入宫时,她也不过是宫女而已。她飞上枝头,居然动手打死宫女,行为可谓恶劣之极。
乾隆得知这个消息,不由勃然大怒。照他的脾气,本来是要狠狠处置的,但是想到十公主的前途,他手下留情,只是将惇妃革去妃位,降为嫔级,不过不久还是升为妃位。
惇妃既然带罪,自然没有抚养女儿的权力,十公主遂被送到其它的贵妃宫中。
但是不知世事的小女孩儿,离开了母亲,怎么会习惯呢,于是十公主不停地啼哭,日不能食,夜不能眠。乾隆看着女儿红红的小脸几天工夫就变得苍白起来,不禁心疼万分。只得又将十公主送回惇嫔宫里。
女儿既然回了惇嫔宫中,乾隆想念女儿时,便只能去那里看望。不可避免的,也要就跟惇嫔碰面了。
正所谓见面三分情,不多久,乾隆就看在女儿的份上,宽恕了惇嫔,将她恢复了妃位。
小小的女孩儿,挽救了母亲及整个汪氏家族的前途和颜面。
乾隆晚年最钟爱最疼爱小女儿十公主,曾说过这样一句话:“汝若为皇子,朕必立汝储也。”
出嫁 十三岁的时候,乾隆开始为女儿筹备大婚的事宜。
首先,他破格晋封十公主为固伦和孝公主,享受皇后嫡出女儿的待遇,相当于亲王。而且,他还让十公主享有乘坐金顶轿的资格,那更是嫡出公主都不一定能得到的特殊待遇,超过了她所有的姐姐们。
就在这一年,乾隆晚年最宠爱的妃子之一,维吾尔族的容妃和卓氏因病去世了。容妃,即传说中的“香妃”。但是她的人生与民间传说大相径庭——她的家族和卓,被认为是先知穆罕默德的后人,在穆斯林中享有至高的威望,出于政治考虑,乾隆纳和卓氏二十九代王的女儿买木礼艾则穆为妃。和卓氏初入宫受封和贵人,后封容嫔、容妃。她的家族因为她而备受皇宠,哥哥与堂兄都被封为一等台吉(享有封地握有兵权的王爷)。从宫廷画家留下的油画来看,和卓氏气质高贵,样貌秀丽,身材袅娜。由于娘家的丰厚背景,再加上自己出众的品貌,容妃在后宫备受皇宠。可惜,她一生都没有生育儿女。
没有亲生儿女的容妃,热爱草原,也热心皇家狩猎活动,常常追随在乾隆身边,一身戎装,在木兰围场上追逐奔跑的兽群。——因此,她十分喜爱与自己兴趣相投的十公主,将她作视作亲生女儿一般地疼爱。
容妃去世的时候,大约是五十多岁,临终时,她对自己不能亲眼看着十公主出嫁感到十分遗憾,她在留下的遗言里,将自己多年收藏的珍宝财物分送给家人以及后宫的姐妹。得到遗赠最多的,就是她念念不忘的十公主,遗赠的珍宝器物多达二百四十多样。
公主非常喜欢马蹄莲,每次去围场都要采撷马蹄莲插在马鞍上,甚至有后人说,这种花儿就是公主坐骑的马蹄踩出来的,因此才叫了马蹄莲这个名字。
乾隆五十四年,和孝公主与丰绅殷德要举行婚礼。乾隆赏赐了无数宝物给公主。同时又下谕道:”凡下嫁外藩固伦公主,例支俸银一千两。如系在京住者,即照下嫁八旗之例支给。从前固伦和敬公主,虽系在京公主,而俸银、缎匹仍照外藩之例支领,年久便越减,是以降旨仍许照旧关支。今和孝固伦公主,系朕幼女,目在朕前承欢侍养,孝谨有加,将来下降后,所有应支俸禄,亦著一体赏给一千两,以昭平见,而示嘉奖。”显示了乾隆时固伦和孝公主的偏爱。同时,乾隆爱屋及乌,对丰绅殷德亦宠爱而加,下旨曰:”命固伦公额附丰绅殷德在御前行走。”后又任其为教秩大臣。是年十一月二十七日,赐刚15岁的固伦和孝公主与丰绅殷德在此黄应吉日举行了婚礼,乾隆赐予大量奖赏。
乾隆五十四年,公主出嫁,妆奁十倍於和嘉公主。乾隆赏赐公主的器玩槪论其直殆过数百万金,另外特赐帑银三十万。公主出嫁当日,大官手奉如意珠贝,
拜辞於公主轿前, 无虑屡千百。首阁老阿桂虽然年老位尊, 亦不能免。
婚后
皇室中良好的教育使固伦和孝公主非常能干,见识长远,所以乾隆的溺爱并没有使公主养成骄娇二气,反而愈见其才。婚后,她也很关心丈夫丰绅殷德的前途。因为她知道,男子汉大丈夫必须要有事业为依靠,她不希望丈夫整日荫在皇上与和珅的阴影下反而无所事事。希望丈夫靠自己的能力而不是依赖父亲。
婚后,她发现和珅贪赃枉法,她预感到和珅这样贪财好货不会有好下场,昭连《啸亭续录》记载:”公主尝对丰绅殷德言:”汝翁爱皇父厚德,毫无报称,惟有见有日彰,吾代为汝忧。他日恐身家不保,吾必遭汝累矣。”固伦和孝公主果然高瞻远瞩,过不了几年,和珅事败,公主多次向嘉庆求情,为和珅求得全尸。
固伦和孝公主与丰绅殷德婚后的生活甚笃,而且,因为公主比丰绅殷德大半个月,又受乾隆宠爱,所以,在家中固伦和孝公主占了事实上的主动地位。据昭连《啸亭续录》记载:”某个冬天的一个早晨,天上飘着鹅毛大雪,童心未泯的丰绅殷德不由得童心大盛,想起童年与伙伴及堂兄丰绅宜绵一起玩雪的情景,于是情不自禁”偶弄奋作拔雪戏。”和孝公主看到很生气,立刻责备他说:”汝年已逾冠,尚作痴童戏耶?”可见公主对丰绅殷德要求十分严格,丰绅殷德见公主生气,连忙跪下求饶,请求公主原凉,公主含笑扶起丰绅殷德,并为其拭汗,道,汝勿作童戏,与吾共读诗书!
和孝公主以儒家礼仪来要求自己的丈夫丰绅殷德,丰绅殷德也不负公主所望,努力修习四书五经,深受皇上重用。
固伦和孝公主尚骑射,着男装,经常和丰绅殷德出外打猎,起初和珅为了讨好公主,常与两人同出游猎,后见小两口情深意切,心想自己就不用亲自出马了,自己已经位极人臣,要培养的是长子丰绅殷德,如果他与和孝公主的感情浓厚,那么,乾隆必定更宠丰绅殷德,到时,和家父子都会受尽公主宠爱,故和珅经常教训丰绅殷德多陪和孝公主出猎或游山玩水,丰绅殷德也很机敏,又喜欢公主,所以每次公主出猎,必偕同前往。
但两人亦有不谐的时候,固丰绅殷德”持重老成,不苟言笑”,而公主生性外向,能干练达,两人在相处的时候经常出现公主一人”独领风骚”,而殷德一言不发的场面。
二人婚后有一子,公主全融身心投入到幼子身上,而丰绅殷德常常去外地视察苗民起义的军情。故两人之间出现过裂缝。不过幸好丰绅殷德也喜欢自己的幼子,三口之家也其乐融融,可惜好景不长,不知是什么原因,二人的幼子早夭,和珅闻之亦伤心欲绝。和孝公主与丰绅殷德更是悲痛不已。此后,公主不曾再生育,为了和家不致绝后,公主多次劝说丰绅殷德讨几房小妾,丰绅殷德起初以为公主乃是试探,后来公主多次恳请,方知公主情深意切,虽然他不想伤害公主的感情,但由于和家无其他子嗣,为了接续香火,他也不得不讨了几房小妾,至于后来和珅倒台后丰绅殷德”饮醇酒,近女色“,则又另当别论了。
变故
嘉庆四年的正月初三,十公主刚满二十四岁的这一天,她的父亲、人生的保护伞乾隆皇帝去世了,享年八十八岁。
乾隆帝刚去世,嘉庆便向和家动手了。他当天便下旨,让和珅与死党福长安昼夜轮守梓宫殡殿。这等于变相地将和珅除去了军政大权,软禁起来了。
随后,嘉庆调兵遣将,立即起用自己的亲信和亲兄弟,接管了军机处及户部,并让兄弟们领着大内侍卫将乾隆的殡殿团团围住。
正月初十,和珅就在乾隆的棺木前束手就擒。
和珅一入天牢,立即引发了控诉他的高潮,各省督抚、各部公卿多年受他压制敲诈,这时纷纷上书,要求将他以大逆之罪凌迟处死。
在这种波澜之下,和府被抄,丰绅殷德也被抓起来审讯。十公主惊恐悲哀,没有想到这一天这么快就来到了。为了自己的丈夫和儿女,她只得忍着眼泪,赶进皇宫,跪着请求自己的哥哥,放公爹和丈夫一条生路。
嘉庆从小就特别疼爱这个小妹妹,但也从小就痛恨和珅。据说当年,他得知父亲将小妹许配和家时,曾愤恨得饮食不入。
面对哭成泪人的妹妹,他思来想去,只得扶起她,答应饶恕额驸。但是和珅罪大恶极,至多只能保他一个全尸。
十公主只得打道回府。
仅仅又过了四天,嘉庆便在正月十五元宵佳节颁旨公布了和珅的二十条罪状。三天后的正月十八日,刚满五十岁的和珅便在狱中收到了一条御赐的白帛,悬梁自尽了。
总算兄妹情深,嘉庆信守了承诺,不但赦免了丰绅殷德,还让他仍旧享受伯爵的封号待遇。
对于和家那富丽堂皇的府邸,嘉庆将它一分为二,一半归还十公主及额驸,另一半赏给了同母的弟弟庆郡王永璘。
和珅倒下了,但他仍有后人。按封建社会的习俗,只要有后人,那么这个人还算孝顺,如果没有子嗣的话,无论他如何孝敬父母,他也会被扣上不孝的罪名。因此有”不孝有三,无后为大”的说法。后人就涉及到一个范围问题,有的人只把直系亲属算作后人,只包括儿子、女儿,有的人认为应该算所有的后人,我们同意后一种看法,我们认为,如果只算直接的亲属的话,和珅的后人就太少了。因此我们把固伦和孝公主等与和珅有关的家属亦当作后人。
和珅死后,在公主几度恳求下,嘉庆允许其夫丰绅殷德”暂行出城,料理丧事”。堂兄丰绅宜绵也被暂时解禁。和珅生前建造的比皇陵还豪华的和陵,因逾制被嘉庆帝强行拆毁,丰绅殷德与堂兄丰绅宜绵只好另立新坟,草草掩埋之,并把冯氏、和琳等人的坟地也迁到此地。让冯氏与和珅这对夫妻能在阴世团聚,和珅在修筑和陵的时候万万没有想到,自己竟然没有机会享受和陵,只有静静地躺在刘村坟地内。和珅倒台后,丰绅殷德相继被革去一等公、贝勒伯爵等爵位。幸好嘉庆七年,嘉庆因镇压白莲教成功,龙颜大悦,大赏天下,也赏了丰绅殷德,他下谕道:”固伦和孝公主下嫁固伦额驸丰绅殷德,其品秩原与贝子相等,嗣固伊父和伸获重谴,是以将丰绅殷德一并革职,旋经朕格外加恩,授为散秩大臣,今当大功勘定,恩逮亲藩,因念固伦和孝公主亦应一体锡与恩施,著将丰绅殷德,赏给民众品级,仍在教秩大臣上行走,俾公主同深欢感,以示朕笃念椎恩之至意。”
经历了从荣华富贵到一无所有,丰绅殷德也深深理解到了人生如梦,荣华富贵不过是过眼云烟。正如《红楼梦》的作者曹雪芹一样,他看破世相,认为”世事洞明皆学问,人情练达即文章”,可惜,丰绅殷德没有曹雪芹那样的才华,也没有曹雪芹那样的苦功,所以,他只留下了一些三流的小诗,后来被其堂兄丰绅宜绵整理成册,也算是流传后世了。因此丰绅殷德整天纵情声色犬马。他希望这样的无所作为能逃避官方对自己的陷害。
可是如此还是犯了忌讳,嘉庆八年固伦和孝公主府长史奎福向内务大臣温布控告丰绅殷德”演习武艺,谋为不轨,并欲害公主,将妾带至坟园于国服内生女各款。”嘉庆一审发现纯属诬告,不过丰绅殷德国服内生女确有其事,丰绅殷德也供认不讳。故嘉庆帝谕示道:”……实系奎福因革去长史心怀怨恨,捏词诬控,今爱书已定,丰绅殷德并无谋为不轨之事。其罪状在和将侍妾带至坟园,于国服一年内生女,实属丧心无耻,令其闭门思过,如此惩办已是敬幸,其他俱属轻罪不议。”
按大清律例,皇帝大丧期间,守制者不得悬挂门符,张灯结彩,不得婚嫁,不得同房生育等等,丰绅殷德身为额驸,在乾隆丧期内,当然应守禁忌了,从此丰绅殷德生活中最后的一根稻草也没有了,”饮醇酒、近妇人”这些平时里的行为也成了奢望,生活中什么自由都没有了,丰绅殷德哀叹:”功名事业俱泡影,埋骨何须墓志铭。”
晚年
嘉庆十一年嘉庆又授予他”头等侍卫,擢副都统,赐伯爵衔。”不久,嘉庆派他到乌里雅苏台任职,丰绅殷德”星驰瀚海,日近斗魁,秉公执法”。在边疆地区供职,与其说是嘉庆在提拔他还不如说是在流放他,嘉庆讨厌与和珅有关的一切,当然自己的妹妹固伦和孝公主除外,所以就来个眼不见为净,让丰绅殷德长期在边疆做官。而此时,丰绅殷德的身体由于过度放纵和自暴自弃的心境,已经是百病缠身了,在这种蛮荒之地无异于慢性自杀,他自己早死晚死都不太计较了。公主可不能眼睁睁地看着自己的丈夫奔赴黄泉,于是多次向皇兄求情,希望他放自己的丈夫回来养病。嘉庆十五年二月,应公主所请,嘉庆许可丰绅殷德回京疗伤,还派人看望他,过了没几月,由于旅途劳顿,当年五月,丰绅殷德去世,年仅36岁,嘉庆”念其平日小心供职,赏给公爵衔,”又”派英和带同侍卫十人前往奠,并赏赐陀罗经被,赏给和孝公主银五千两,俾资料理丧务,仍照公爵衔给与恤典。”其堂兄丰绅宜绵闻讯,万分悲痛。
嘉庆帝对妹妹凄凉的处境无能为力,明清两朝的公主都是不能再嫁的。他只能经常给妹妹送来钱物,从经济上帮助她。
随后,丰绅宜绵护送丰绅殷德灵柩同刘村和氏新坟,与和珅、冯氏团聚,丰绅殷德有一个儿子,可是早夭,故身后仅留有两女,死时长女11岁,幼女5岁,”一尚垂鬓一尚嬉。”后来固伦和孝公主过继一个儿子叫福恩,世袭了轻车都尉,嘉庆对丰绅殷德的后人还很照顾。
固伦和孝公主出身显赫,与丰绅殷德同年生,逝于道光三年九月初十日,终年49岁。道光帝对姑姑一生的遭遇备感哀伤,亲临她的墓前祭奠。
这份破格的优遇,应该算是十公主一生中最后一次盛大的场面了。虽然和珅倒台,但她还是受尽了三朝皇帝的宠爱。乾隆为什么喜欢十公主
第一个原因,在于她出生时间的特殊性。固伦和孝公主生于公元1774年,那个时候乾隆帝已经是六十五岁的高龄了所以和孝公主不仅是乾隆帝最小的女儿,而且还是乾隆帝的“老来女”,对于男人来说,最大的功绩,除了能征服世界,就是征服女人了。乾隆帝在六十五岁的高龄,还能让自己的小嫔妃为自己孕育子嗣,乾隆如何能不高兴呢?在这么一个基础之下,自然对于自己这个幺女宠爱异常了。
另外,据史料记载,公主性格活泼,善骑射,时常身着男装随同自己的父亲前往狩猎。就是在嫁给丰绅殷德之后,仍然时常穿着男装,与自己的丈夫前往狩猎。公主的能力,很多时候都让作为父亲的乾隆,骄傲不已。和孝公主的性格才能,甚至让乾隆说出过,要是她是男子,必将自己的皇位传与她的话语。固伦和孝公主墓
由于和珅晚年被罢官抄家杀头,所以固伦和孝的葬身之地就一直是一个谜,有很多传说。从种种迹象和支离破碎的史料来看,在各种传说中,固伦和孝最有可能的埋葬地点就是:北京市海淀区永丰乡公主坟。

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