1946年任上海市立实验戏剧学校校长,之后在道光十三年道光帝将静妃晋封为静贵妃

徐湛之字孝源,出生山东郯城,是宋武帝刘裕的外孙,南朝宋时期的官员。徐湛之自小成了孤儿,深得外公刘裕的宠爱,把他养在身边,寝食不离;担任国子博士、奋威将军、辅国将军、太子詹事、侍中、中书令、尚书仆射等职,与尚书令何尚之共同处理机要,封爵枝江县侯。公元453年,刘劭弑杀刘义隆,徐湛之受牵连被杀,时年44岁,刘骏登基后追赠其为司空,谥号忠烈公。人物生平
早年经历
徐湛之字孝源,东海郯县人。幼年时便成了孤儿,深得宠爱,常和江夏王刘义恭呆在宋武帝刘裕身边,寝食不离。
元嘉二年他被任命为著作佐郎,员外散骑侍郎,他未接受。
元嘉六年开始修建东宫,他始任补太子洗马,转任国子博士,后任奋威将军,南彭城、沛二郡太守,又调黄门侍郎。因祖母年老,辞去官职。又被授予二郡太守,加辅国将军,调秘书监,领右军将军,转任侍中,加骁骑将军。又任秘书监,加散骑常侍,骁骑将军职位不变。
调任中护军未接受,又调任太子詹事,不久又加侍中。 屡次升迁
徐湛之任冠军将军、丹阳尹,又封为征虏将军,加散骑常侍,因为服公主丧,未接受。葬礼过后,又被授予前面的官职,他上表坚决辞谢,又到廷尉那里去请罪,刘义隆诏令狱官不得接受,这之后他接受了任命。他坚决辞谢常侍,刘义隆允许了。
元嘉二十二年,范晔等人谋反,徐湛之开始与他一伙,后来揭发了他们的事,但说的事都不彻底,被范晔等人牵连,他就到廷尉那里认罪,皇上抚慰他并让他回去了。
元嘉二十四年徐湛之服完公主丧后,转任中书令,领太子詹事。出朝任前军将军、南兖州刺史,徐湛之非常善于治理,恩威并用。
元嘉二十六年徐湛之又任丹阳尹,领太子詹事,将军不变。
元嘉二十七年索虏南侵至瓜步,徐湛之率军保护京城,与皇太子刘劭一道守卫石头城。
元嘉二十八年春,鲁爽兄弟率部下归顺宋,鲁爽是鲁轨的儿子。徐湛之为了国家的长远利益,特加奖励接纳鲁爽等人,没有任性申明自己的私怨。他乞求退居乡村,没被批准。后转任尚书仆射,领护军将军。
江徐共事
当时尚书令何尚之认为徐湛之是国戚,深得皇上恩宠,就想把朝政都推给他,一切上书上诉全不处理,徐湛之也根据《职官记》以及有关法令认为:尚书令掌管朝廷内外事务,总揽全局,如果尚书令空缺,政事才归仆射负责。因而他也将政务推给何尚之,两相互相推诿。御史中丞袁淑上奏要求将二人一起免去官职。刘义隆下诏:“尚书令、仆射是具体处理朝政的,两人不共同努力各司其职却相互推诿,应该纠正。但是因为前朝的朝政比较混乱错谬才导致如今的问题,破例不予追究,应详加匡正。”于是就让徐湛之和何尚之共同受理下面的上书。何尚之虽然是尚书令,但朝政仍全归徐湛之处理。先前,刘湛被诛杀,殷景仁死去,刘义隆委任沈演之、庾炳之、范晔等人,后来又有江湛、何禹之,范晔被杀后,炳之免官,演之、禹之皆去世。到这时江湛任吏部尚书和徐湛之共处权要之位,世称“江徐”。
牵连被杀
刘义隆有病,徐湛之就入宫侍候医药。二凶巫蛊的事情暴露后,皇上想废弃刘劭,赐刘浚死。而刘骏不为皇上宠爱,所以屡次出使外藩,不能住在京城。
南平王刘铄、建平王刘宏同被皇上宠爱,刘铄的妃子就是江湛的妹妹,就劝皇上立刘铄为太子。
元嘉末年,刘义隆将刘铄从寿阳召回京城,来了后又改变主意,想立刘宏为太子,但又嫌宏不够次序,所以议论许久却难以定下来。刘义隆和徐湛之除去旁人共同议事,有时通宵达旦。刘义隆常在夜里让徐湛之拿着蜡烛,绕着房外墙壁的护卫,担心有人窃听。
刘劭入宫杀君之日,刘义隆和徐湛之两人头天晚上就在房内单独谈话,直到早上还未熄灯。徐湛之听到响声惊起走到北门,还没有来得及开门就被杀害,时年四十四岁。
宋孝武帝刘骏即皇位后追赠他为司空,加封散骑常侍,原官职不变,谥号为忠烈公。又下诏:“徐羡之、江湛、王僧绰三家遭祸害荼炭,遗孤流落在外,思念他们的过去,心情异常沉痛。可以让他们的子孙回到他们原先的住处,厚加抚恤。”从此这三家长期接受国家的供给。徐湛之后人
长子:徐聿之,被刘劭杀害。 次子:徐谦之,被刘劭杀害。
第三子:徐恒之,继承徐湛之的封侯。娶太祖第十五女南阳公主,早亡,无子。徐聿之的儿子徐孝嗣继承封号。徐湛之的故事
生活奢侈
徐湛之擅长写公文,文辞顺达,音节流畅。作为皇亲国戚富豪之家,其家业非常庞大厚实。楼台园林,贵族中无人赶得上他。他府里歌伎美妙,冠绝当时。有门生一千多人,都是三吴富家子弟,个个气质端庄美丽,服饰华美。每当他出行,门生随从挤满了道路。碰到雨天,道路泥泞,则全乘车子。刘义隆嫌他太奢侈放纵,常常劝说他。
广陵城后有一高楼,徐湛之将之修缮一新,向南远眺钟山,城北有河流,物产丰富,风光迷人,徐湛之又在河畔修起风亭、月观、吹台、琴室,其间果竹繁茂,花草成行。他在那儿招集文士,极尽游赏之乐,成为当时的盛事。
先救弟弟
一次,他和弟弟徐淳之一起坐车,牛受惊,车遇险,下人飞奔前来救他们,徐湛之让人们先救弟弟下车,众人都惊叹他年纪虽小却有识见。徐湛之长大后,十分喜欢钻研文义。侍奉祖母、母亲以孝敬闻名。
因母免祸
徐湛之被大将军彭城王刘义康宠幸,并和刘湛等人十分投合。到刘湛犯罪时,事情牵连到徐湛之,刘义隆大怒,要处之以极刑。徐湛之既担忧又害怕没有法子,只有去求母亲。公主当日就进宫,见了刘义隆后,也不对刘义隆行礼,只大声哭闹。她用一锦袋装着刘裕的补丁衣裳,将衣裳掷在地上给刘义隆看,并说:“你们家本来贫穷低贱,这是我母亲为你父亲缝的衣裳。如今有一顿饱饭就要杀我的儿子啊!”刘义隆也哭起来,徐湛之因之得以保全性命。

孝静成皇后博尔济吉特氏,是道光帝的妃子,咸丰帝养母、恭亲王奕䜣的生母,是清朝第二位既非前朝皇帝的皇后、也非本朝皇帝生母,而被追封为皇后的皇贵妃。博尔济吉特氏出身满族正蓝旗,道光五年入宫为贵人,生有三子一女,孝全成皇后去世后她抚养奕詝,晋封皇贵妃。咸丰帝登基后,尊其为康慈皇太后,以皇太后的规格奉养她。博尔济吉特氏死后,咸丰帝追封其为孝静皇后,之后累谥孝静成皇后。人物生平图片 1孝静成皇后
生于嘉庆十七年五月十一日(1812年6月19日),比道光帝小30岁。
道光五年进入皇宫紫禁城,服侍道光帝,初赐号静贵人。
道光六年初,14岁的静贵人怀孕,同年四月初七日晋封为静嫔,十月二十三日(1826年11月22日),静贵人生皇次子奕纲。十二月初一日行静嫔册封礼。
道光七年二月初八(1827年3月5日),皇次子奕纲夭折,同年四月二十日晋封为静妃。
道光九年十一月初七(1829年12月2日),静妃生皇三子奕继,仅仅二十几天后,十二月二十八日就夭折了。静妃的稚龄生育,极有可能影响了婴儿的存活率。
道光十年十二月初七(1831年1月20日),静妃生皇六女,道光二十四年二月封为寿恩固伦公主,指配景寿。
道光十二年十一月二十一日(1833年1月11日),21岁的静妃生皇六子奕䜣,也就是后来的恭亲王。
道光十三年八月十五日,静妃晋升为静贵妃。
道光二十年正月十一日,皇后钮祜禄氏崩逝于储秀宫,奕詝时年十岁,道光帝命静贵妃抚育皇四子奕詝。道光二十年四月二十五日晋封静贵妃为皇贵妃,十二月十七日行皇贵妃册封礼。
道光三十年正月十四日(1850年2月25日),道光帝驾崩于圆明园慎德堂,十二天后(1850年3月9日),孝全皇后之子皇四子奕詝即位,是为咸丰帝。咸丰即位后,尊静皇贵妃为皇考康慈皇贵太妃,居绮春园之寿康宫,以皇太后规格奉养。咸丰元年三月,恭上皇贵太妃册宝。同时根据道光帝遗诏,封皇贵太妃之子皇六子奕䜣为恭亲王,并加恩恭亲王可戴用红绒结顶冠,朝服蟒袍俱准用金黄色。
咸丰五年六月,太妃病重,七月初一日,咸丰帝尊康慈皇贵太妃为康慈皇太后。
咸丰五年七月初九日,皇太后博尔济吉特氏病逝于寿康宫,享年44岁。
咸丰五年八月初十(1855年9月20日),咸丰帝追谥为“孝静康慈弼天辅圣皇后”,不系宣宗谥,不祔庙。
咸丰七年四月二十日,孝静皇后梓宫下葬于慕东陵。
同治元年四月初八(1862年5月6日),两宫皇太后于以同治帝的名义发下诏书,为恭亲王的生母孝静皇后加谥懿昭端惠,系道光帝谥号“成”字,这样博尔济吉特氏谥号即被改为孝静康慈懿昭端惠弼天抚圣成皇后,同年九月初二(1862年10月24日),将孝静成皇后神位升祔太庙。
光绪元年六月加谥庄仁,宣统元年四月加谥和慎。这样,博尔济吉特氏的全谥最终为孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后。
初入宫闱
道光初年,博尔济吉特氏以贵人的身份选秀入宫,之后在不到十年的时间里连续为道光帝生育三子一女,并且位分由静贵人一路升为静妃,可见在此期间博尔济吉特氏很受道光帝的宠爱。之后在道光十三年道光帝将静妃晋封为静贵妃,超越了资历更老的和妃和恬嫔。
六宫之首
道光二十年,道光帝的第三位嫡妻——孝全成皇后钮钴禄氏突然去世。道光帝非常哀恸,同年,道光帝下诏加封静贵妃为皇贵妃,总摄后宫。在清朝后宫,皇贵妃位比副后,地位极尽尊贵,皇后健在时一般不立皇贵妃,此时的博尔济吉特氏又执掌六宫大权,成为名副其实的六宫之首。
储位之争
孝全皇后留下十岁的独子——皇四子奕詝,即后来的咸丰帝,交付静皇贵妃抚养。皇贵妃的小儿子奕?与奕詝年龄相仿,同在上书房,十分友爱,犹如同胞兄弟。但是后来,两人渐渐长大,为了未来至高无上的皇帝宝座开始了一系列的明争暗斗,静皇贵妃也因为对“正妻”名分的渴求在道光朝始终得不到满足而耿耿于怀,这一切都为日后静皇贵妃的命运和身后事埋下了阴影。
史载,奕?文武双全,而且聪明过人,后来更支持洋务运动,和西方人(中国人蔑称为“洋鬼子”)接近,有“鬼子六”之称;而奕詝为嫡长子,忠厚老实,秉承中庸之道。道光帝原先认为奕䜣之“才”堪此大任,但深为痛惜孝全皇后钮钴禄氏,更爱奕詝,于是为了储位问题犹豫再三。奕詝的老师杜受田深知圣心,教奕詝“藏拙”,也就是不在不如奕?的方面和他比试,而在父皇道光帝面前表现“孝子”、“仁君”。果然,道光帝认为奕詝比奕?更有“德”,再加上孝全皇后往日的恩情,终于于道光二十六年下定决心立奕詝为储君。但道光帝毕竟可惜奕䜣,就在遗诏中写明,立奕詝为皇太子而即帝位,封奕䜣为亲王。当然由于雍正朝以来的清朝实行秘密建储制度,这份遗诏在道光帝生前未曾公布,是在死后公布的,但遗诏中破天荒地封亲王,反映了道光帝的复杂心理,也为日后两兄弟反目的埋下伏笔。
尊为太后
据记载,“圆明三园”之一的万春园,原名绮春园。道光年间,尊养继母恭慈皇太后于此。咸丰帝即位,破格奉养仅为先帝侧室又非生母的康慈皇贵太妃居绮春园,这是咸丰帝以道光帝侍奉孝和太后的方式来侍奉康慈皇贵太妃,并且将养母康慈皇贵太妃生辰定名为”慈寿节”,每年俱隆礼称祝。而探病问安,又无异于亲子,这些都是逾制报答皇贵太妃的抚育之恩的加倍孝顺之举。咸丰帝曾在上谕中提过“朕在冲龄,仰蒙康慈皇贵太妃抚育深恩。”“抚育朕躬十五载。恩恤优加。”,由此可见咸丰帝与康慈皇贵太妃养母子之间的关系是相当不错的。
咸丰五年六月底,皇贵太妃的病情加重,七月初一日,咸丰帝尊康慈皇贵太妃为康慈皇太后。咸丰五年七月初九日巳刻,皇太后卒于寿康宫之“爱日春长”,梓宫停放慈宁宫正中。七月二十一日移大行皇太后梓宫到绮春园迎晖殿暂安。咸丰五年九月二十三日正式恭上大行皇太后谥号为:孝静康慈弼天抚圣皇后。咸丰五年十月初一日,咸丰帝钦命孝静皇后丹阐抬旗,于是在孝静皇后身后,其家族改为正黄旗满洲人。
身后事图片 2孝静成皇后
咸丰帝为康慈皇太后拟定的谥号为孝静康慈弼天辅圣皇后,不系道光帝谥,也就是不加道光帝谥号——“成皇帝”中的“成”字,不称“成皇后”,神位不祔太庙。对于配享太庙等事,根据咸丰帝自己的说法,“爰考会典所载,太祖高皇帝三后,惟孝慈高皇后配祔太庙,谥号称高。是别殿奉祀,称号宜殊,非惟前代之旧章,实本我朝之定制。今明禋钜典,朕不敢以感恩之故,稍越常经。景铄鸿名,朕何敢以尽孝之私,致逾定礼。”是咸丰帝自己不想开这个先例。根据《实录》的记录,“皇太后疾大渐,复诣爱日春长问侍。巳刻,康慈皇太后崩,上哀恸号呼,摘冠缨,易素服,诣灵驾前奠酒,还养心殿。申刻,复诣寿康宫,奉大行皇太后灵驾至慈宁宫,上翦发成服……上哀恸深至,哭无停声,王大臣等伏地环跪,恳上节哀。酉刻,大行皇太后大殓,奉安梓宫于慈宁宫正中,上奠酒行礼。”基本上是按照标准皇太后的流程进行的。
咸丰五年七月二十日(1855年9月1日),孝静皇后的身后事操办完成,第二天(1855年9月2日),咸丰帝借奕?在办理皇太后葬礼时礼仪疏略,罢去了他的军机大臣、宗人府令和正黄旗满洲都统职务,退回上书房读书,从此对待奕䜣同其他异母兄弟没什么差别了,以至于后来咸丰帝临终时也未把奕?列入辅佐儿子同治帝的顾命大臣名单,将他排除于最高统治集团。整个咸丰朝,除了镇压太平天国运动和与英法联军谈判,奕䜣几乎没有受重用。
咸丰十一年七月十七日(1861年8月22日),咸丰帝在承德避暑山庄去世,同治帝奉遗诏即位,两宫皇太后(指慈安太后和慈禧太后)联合恭亲王发动祺祥政变,捕杀顾命大臣,垂帘听政。为了在政局稳定得到恭亲王的支持,两宫皇太后于同治元年四月初八(1862年5月6日)以同治帝的名义发下诏书,为恭亲王的生母孝静皇后加谥懿昭端惠,系道光帝谥号“成”字,恭亲王改“辅佐”之“辅”字为“抚育”之“抚”字,这样谥号即被改为孝静康慈懿昭端惠弼天抚圣成皇后,同年九月初二(1862年10月24日),将孝静成皇后神位升祔太庙。光绪元年六月加谥庄仁,宣统元年四月加谥和慎,这样博尔济吉特氏的谥号全称就为孝静康慈懿昭端惠庄仁和慎弼天抚圣成皇后。
后陵奇观
孝静皇后死后,葬于清西陵道光帝慕陵的东面的慕陵妃园寝,改称慕东陵。
按清朝规制,皇后先于皇帝驾崩的与皇帝合葬,后于皇帝驾崩的则另建陵寝。但是慕东陵却异反常规,既非帝、后合葬,也非另建陵寝,而是皇后和妃子埋葬在一个陵寝之中。根据《新整内务府文件修建工程》中记载,在慕陵妃园寝建成后,道光二十九年末,道光帝曾降旨在妃园寝添建石券一座。十月十一日又下谕旨:“妃园寝前层中座石券,着照龙泉峪宝顶式样,修建宝顶一座,再行踏看,绘图呈览。钦此。”虽然道光帝决定将静皇贵妃葬入妃陵,但也为她提高宝顶的等级。
康慈去世时,为尊父命,又敬养母,咸丰帝谕令诸军机大臣:“将来大行皇太后奉安,即拟以慕陵妃园寝做为山陵,惟宝城城后,必须筑墙一道,……至围墙亦有顺路可通。”宝城内葬孝静皇后,宝城外至中间葬十六个嫔妃,使整个妃园寝形成了以孝静皇后为中心的大园套小园的形状。这样既不违反道光帝的旨意,又突出了孝静皇后的位置。为进一步表示孝敬,咸丰帝又决定将原妃陵的绿琉璃瓦改为黄琉璃瓦,陵前加建神厨库,妃园寝改为后陵——慕东陵。孝静成皇后的子女
养子:清文宗咸丰帝。
儿子:爱新觉罗·奕纲、爱新觉罗·奕继、恭忠亲王爱新觉罗·奕䜣。
女儿:寿恩固伦公主。咸丰帝为何不给孝静皇后的谥号加“成”字图片 3孝静成皇后
咸丰帝为康慈皇太后拟定的谥号为孝静康慈弼天辅圣皇后,不系道光帝谥,也就是不加道光帝谥号——“成皇帝”中的“成”字,不称“成皇后”,神位不祔太庙,强调孝静“皇后”和其它皇后嫡庶有别,不能享受后代的香火,也不能得到宗室的承认。
咸丰帝不以家法而沿用前朝故事,一来认为自己已经尊博尔济吉特氏为皇太后,实在是加倍报了抚育之恩,二来觉得毕竟嫡庶有别,博尔济吉特氏既不是先朝皇后也不是自己的生母,出身也远逊于道光三后,能被尊谥为皇后已经是天大的恩赐了,帝谥是不能系的。然而恭亲王却仍然不满,对此,咸丰帝毫不让步,认为自己做法无可厚非,对恭亲王的防范也愈发明显。
对于配享太庙等事,根据咸丰帝自己的说法,“爰考会典所载,太祖高皇帝三后,惟孝慈高皇后配祔太庙,谥号称高。是别殿奉祀,称号宜殊,非惟前代之旧章,实本我朝之定制。今明禋钜典,朕不敢以感恩之故,稍越常经。景铄鸿名,朕何敢以尽孝之私,致逾定礼。”是咸丰帝自己不想开这个先例。
咸丰十一年七月十七日(1861年8月22日),咸丰帝在承德避暑山庄去世,同治帝奉遗诏即位,两宫皇太后(指慈安太后和慈禧太后)联合恭亲王发动祺祥政变,捕杀顾命大臣,垂帘听政。为了在政局稳定得到恭亲王的支持,两宫皇太后于同治元年四月初八(1862年5月6日)以同治帝的名义发下诏书,为恭亲王的生母孝静皇后加谥懿昭端惠,系道光帝谥号“成”字,恭亲王借机改“辅佐”之“辅”字为“抚育”之“抚”字,美化孝静皇后不是“辅佐”而是“抚育”了咸丰帝,从而大大抬高孝静的身份,这样谥号即被改为孝静康慈懿昭端惠弼天抚圣成皇后,同年九月初二(1862年10月24日),将孝静成皇后神位升祔太庙。至此,博尔济吉特氏正式获得了道光帝皇后的地位,可以享受后代的香火。

熊佛西原名福禧,谱名金润,笔名戏子、向君,出生江西丰城,是我国著名剧作家、戏剧教育家,被誉为是“中国话剧的拓荒者和奠基人之一”。熊佛西毕业于燕京大学、哥伦比亚大学,一生创作了27部多幕剧和16部独幕剧,代表作《山水人物印象记》、《写剧原理》等,在话剧、戏剧等方面做出了贡献。1965年,熊佛西病逝,2007年他入选中国话剧百年名人堂。人物生平图片 4熊佛西
1921年与沈雁冰、欧阳予倩等13人组织民众戏剧社,合办《戏剧》月刊。宣告“当看戏是消遣”的时代已经过去,戏剧在现代生活中“是推动社会前进的一个轮子,又是搜寻社会病根的X光镜”。
1924年,赴美国哈佛大学研究戏剧、文学、获硕士学位。
1926年,回国,先后任北京国立艺术专科学校戏剧系主任,燕京大学教授,北京大学艺术学院戏剧系主任。
1931年“九·一八”事变,举国上下群情激愤,学生纷纷走出校园,到前线去,到大众中去宣传抗日救国。此时熊佛西也深感不能关起门来办学,话剧远离大众、只局限于
知识分子和城市平民之中是没有前途的,因此应晏阳初平民教育会的邀请,于1932年1月率领部分师生奔赴河北定县农村开展戏剧大众化的实验,在农村开办戏剧学习班,建立农村剧团,培训农村演员。
1932年前后,曾在河北定县主持中华平民教育促进会的农村戏剧实验,举办戏剧学习班,成立了十几个农民剧团。
1937年,“七·七”事变后,华北沦陷,实验基地又被摧毁,他又只能痛心地离开定县,流亡西南。率师生员工在长沙成立抗战剧团,巡回演出,宣传抗战。
1939年3月初在成都创办四川省立戏剧教育实验学校,任校长。同年11月为躲避日本侵略者飞机的轰炸,该校
从成都市的成平街疏散到了位于成都西北的郫县新民乡吉祥寺继续办学,同时增设了音乐科,校名改为“四川省立戏剧音乐实验学校”。1941年,四川省参议院通过决议解散“省剧校”。“省剧校”解散后,熊佛
西在战乱中颠沛流离,但仍不忘戏剧教育。
1944年在桂林与田汉、欧阳予倩等人组织了著名的西南第一届戏剧展览会,历时90天,有22个进步戏剧团体参加,对推动进步戏剧运动起了重要作用。
抗战一胜利,他便来到上海,应顾仲彝的邀
请到上海戏剧学校任教授。他以火一样的热情投入到战后重建戏剧教育的工作中去,想
不到还没到一年,市参议会便以“节约开支”为名“裁撤”“剧校”,上海滩并没有因抗战的胜利而天开云散。在乌云笼罩下,熊佛西勇敢地在报刊上发表文章,驳斥“裁撤剧校”的种种谬论,与文化界知名人士联名发表公开信,反对“裁撤剧校”,坚决支持学生的护校斗争。学校保留下来了,校长顾仲彝被逼走了,田汉、洪深等力举熊佛西任校长,他又一次在风波中挑起了这副重担。然而他面临的是专制统治、社会黑暗,扣发
经费、不给校址、通缉学生的事情接踵而来。“教职工则当空卖绝,不能得一饱。”(
注:《遗爱在心总难忘——原四川省剧校在蓉校友集合追念熊佛西校长纪实》,《戏剧
艺术》1982年第2期)熊佛西和大家一样穷困潦倒,和师生团结苦干,靠每周举行公演卖艺得来几文钱,买点山芋熬稀饭糊口度日,如此困境一直延续到上海解放。
上海解放了,熊佛西满怀豪情地写下了“从头学起,从头做起”八个大字,以新的思想、新的举措来创办新的戏剧教育。他尽力在新的历史条件下,建立和完善
戏剧教育的体制、教师队伍,从专业设置、课程体系、教学体制、剧场和图书馆等方面
进行了全面的改造和建设,为社会主义的新型教育作出了他特有的贡献。
1946年任上海市立实验戏剧学校校长,致力于戏剧教育事业。解放后,历任上海戏剧专科学校校长、中央戏剧学院华东分院院长、上海戏剧学院院长、中国文联常委委员、中国剧务常务理事、上海剧协主席、上海影协主席。同时任全国人民代表大会第一、二、三届代表,政协全国委员会委员,上海市人民委员会委员,上海市人民代表大会代表,上海市政协委员。
1965年10月26日,熊佛西病逝。1985年12月2日,熊佛西铜像在上海戏剧学院校园揭幕。熊佛西的妻儿子女图片 5熊佛西
原配妻子朱君允、同居妻子叶子,在叶子之后,熊佛西又有过两次婚姻,都是非法的。
长子熊性美:著名经济学家,南开大学国际经济研究所所长,世界经济学科博士生导师,全国政协委员。他在教学、科研、国家参政议政以及国际学术交流等方面做出了杰出贡献,是一位颇受尊敬的民主人士、资深学者和深受爱戴的老师。
长女熊性慈。
幼女熊性淑:熊性淑将回忆录取名为《灯光,永远的灯光》,是为表达对母亲无限的缅怀之情。熊佛西的故事图片 6熊佛西等人
有的故事说他如何爱学生,平时他喜欢在校园里散步,见到学生,不论高班低班,他都要拉着问长问短,把学生都称作“孩子们”。有的故事说他如何爱国,抗战时期他是国立剧专校长,学生在大后方演爱国戏,他怕坏人捣乱,居然怀揣手榴弹在剧场门口站岗。抗美援朝时期,他在电台动员捐款买飞机大炮,热情洋溢,给人印象极深。听高班同学说,早先每次学院开大会,熊院长上台时,学生们会情不自禁站起来向他欢呼。
熊院长的热情是出名的;熊院长的严格也是出名的。他的热情和对学生的爱,常常隐藏在严格之中,这是我当他的学生感受最深的一点,也是受益最深的一点。
熊佛西给上海戏剧学院的定位是:“培养人才的目标首先应该注重人格的陶铸,使每个戏剧青年都有健全的人格,是一个堂堂正正的‘人’——爱民族、爱国家、辨是非、有志操的‘人’,然后他才有可能成为一个伟大的艺术家。”

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