许慎步入小学学六书,夏原吉早年丧父

许慎,字叔重,出身汝南许氏(现河南漯河市姬石镇),是汉代著名学者、官员。他年少时喜好古文,钻研“诗书礼仪”等诸子百家作品;书法也写的不错,尤其是小篆,模仿李斯,深得其精妙。许慎曾担任过郡功曹、太尉南阁祭酒、五经博士、校书东观等职;代表作《说文解字》被誉为我国语文学史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字典,他还创造了以“六书”来分析小篆构形的理论等。公元149年,许慎逝世。人物生平图片 1许慎
早年经历
许慎,字叔重,东汉汝南召陵人(今河南省漯河市召陵区姬石镇许庄村),生性质朴厚重。永平九年,许慎进入小学学六书。永平十一年,开始广泛学习经籍,研读《诗》,《书》、《礼》、《易》、《春秋》及诸子百家著作。
经学大师马融时常推崇敬重他,,当时的人都说:“在五经(《周易》《尚书》《诗经》《礼记》《春秋》)的研究上没有人能超过许慎。”
步入仕途 东汉建初三年,许慎步入仕途,担任郡功曹。
建初八年,补为太尉南阁祭酒,后任五经博士、校书东观。许慎认为各家对《五经》的解说混乱而褒贬不一,于是作《五经异义》。
章和二年年,举为孝廉。 著书立说
东汉永元十二年,许慎以太尉南阁祭酒校书东观,初步完成《说文解字》。
在校书期间,许慎的知识涉猎更广,而且研究更加精深,当时,《说文解字》已经创作完成,为了令其更加完善,许慎一直都没有定稿,而是不断地将新的发现和收获补充进去。
建光元年,许慎才最后写成定稿,将《说文解字》献于朝廷。此后,许慎就在家乡及附近村庄授经教书。
建和三年,许慎因病去世。许慎的著作图片 2许慎
所著除《说文解字》外,《淮南鸿烈解诂》存于中华道藏24册之中。尚有《五经异义》等书,今皆散佚。
《五经异义》为其通经之作,刊正了五经混乱,充分体现了其正经的时代感,并广为后世治经学者、注疏家们引以为据,对后世经学发展产生了重大影响。许慎说文解字
《说文解字》是许慎一生最经心之作,由于许慎对文字学做出了不朽贡献,后人尊称他为“字圣”。但许慎所著《说文解字》到唐朝时已经失传,后世的徐铉和徐锴,以及段玉裁所注《说文解字》的版本是他们所认为的原版。
《说文解字》是中国语文学史上第一部分析字形、辩识声读和解说字义的字典,收字9353个,重字1163个,共10506字,均按540个部首排列,开创了部首检字的先河,以六书进行字形分析,比较系统地建立了分析文字的理论,同时保存了大部分先秦字体和汉代的文字训诂,反映了上古汉语词汇的面貌。许慎细致地分析了上万个汉字形体,创立了以“六书”来分析小篆构形的理论,从根本上反驳了今文经学家随意根据隶书字体解析汉字形体、说解字义的弊端。许慎对六书的定义图片 3许慎
许慎细致地分析了上万个汉字形体,创立了以“六书”来分析小篆构形的理论,从根本上反驳了今文经学家随意根据隶书字体解析汉字形体、说解字义的弊端。许慎认为圣人创作经书都不是凭空产生的,是有依据可循的,因此,他坚持从实际材料出发,以历代传承下来的文献和通人之说来证明文字的形、音、义,以此来解释经义,从根本上反驳了今文经学家随意解释经义,阐发微言大义,标新立异的做法。
其一“指事”,许慎给予它的定义为:有的字一眼看上去便能识其大体,再略加仔细观察就可以得出其意义所在,比如上、中、下、本这些字。
其二“象形”,许慎认为,这类型字的特点是照葫芦画瓢,字体的字形结构与其实物的形象相仿,因此只要看到文字就可以知道它的意思,比如日、月、牛、羊等等。
其三“形声”,许慎解释称这一类的字分为两个部分,其一为形符,表示字义的属性,另一部分为声符,表示声音的属性,比如江、河、杨、柳等等。
其四“会意”,许慎认为这类字通常是会和后能成意,即由若干符号通过相互组合形成联系,从而表达某种含义,有取、朝、暮、牧之类。
其五“转注”意思为两个字如果部首相同,则它们之间则含有一定的引申意义,如老、考。
第六“假借”,许慎的意思为有些词意本没有专门为其造字,就在现有的字中挑选了一个读音相仿的来替用,久而久之,这个字就归其意所有了,比如“莫”就是这样得来的。人物评价
范晔:斯文未陵,亦各有承。涂分流别,专门并兴。精疏殊会,通阂相征。千载不作,渊源谁澄。
颜之推:许慎检以六文,贯以部分,使不得误,误则觉之。吾服其为书,隐栝有条理,剖析穷根源。郑玄注书,往往引其为证。若不信其说,则冥冥不知一点一画,有何意焉。
曾国藩:许书略存二百字,古镜一扫千年尘。篆文已与流俗殊,解说尤令耳目新。乾嘉老儒耽苍雅,东南严段并绝伦。
段玉裁:令所有之字,分别其部为五百四十。每部各建一首,而同首者则曰“凡某之属皆从某”,于是形立而音义易明。凡字必有所属之首,五百四十字可以统摄天下古今之字。此前古未有之书,许君之所独创。
黄侃:许君说字,皆有征信,经,典之有征者,则征之经典,经典之无征者,更访之通人;其有心知其意,无可取征者,则宁从盖阙,以避不敏。

爱新觉罗·胤祺又称允祺,是康熙帝第五子,生母为宜妃郭络罗氏,封爵和硕恒亲王。胤祺从小就被康熙嫡母孝惠章皇后抚养,成为了一个心性善良、温和淳朴的人,曾率领正黄旗大营随康熙出征葛尔丹,从未参与夺嫡之争,故而颇得康熙帝赏识,而且雍正帝对他也颇为厚待。公元1732年,胤祺逝世,谥曰为“温”,雍正为其立碑,称他“秉性和平”。图片 4胤祺
爱新觉罗·胤祺,雍正帝胤禛即位后,为避名讳,除自己外,其他皇兄弟都避讳“胤”字而改为“允”字排行,因此又作”允祺”。
清圣祖康熙帝第五子,雍正帝异母弟,康熙十八年己未十二月初四日申时生,宜嫔郭络罗氏。
胤祺幼时养於太皇太后博尔济吉特氏宫内。9岁尚未读过汉文。
胤祺心气平和性情善良,给人以“心性甚善,为人淳厚”的印象。
康熙三十五年,率领正黄旗大营随康熙出征葛尔丹;康熙三十六年闰三月十五日,胤祺正式迎娶嫡福晋。
康熙三十七年三月,胤祺同胤禛、胤祐、胤禩被封“多罗贝勒”。
康熙四十七年秋冬康熙帝病时,胤祺同胤祉、胤禛陪侍床边。
康熙四十八年三月,复立太子胤礽同时胤祺、胤祉、胤禛被封赐亲王;同年十月二十一日正式册封“和硕恒亲王”,康熙五十一年,再度废太子的“讬合齐父子贪赃不法案”中,胤祺、胤祉、胤禛、胤祐都起到重要作用,各得赐银5000两,子弘昇为世子。
此前後,胤祺在热河避暑山庄之南小上岗得赐府邸一座,後人称“老五爷府”。
康熙五十六年,太后病重,胤祺劝慰康熙“臣自幼蒙皇太后祖母养育。皇父圣体违和,一应事物臣可料理。”康熙:“我在,尔何可代理耶!朕务期躬尽典礼耳。”
康熙五十七年,胤祺奉命与内大臣马尔塞往奠故大学士李光地茶酒,并带去赐银千两。
七月,镇国公吞珠病故,上命赐鞍马、散马各2,白银2000两。遣胤祺送往。
康熙五十八年十二月初六日。孝惠章皇后博尔济吉特氏两周年忌。由胤祺、胤禛、胤礼至奉先殿恭代行礼。
十二月初十日,康熙帝命胤祺、胤祹前往迎作战阵亡的湖广总督、西安将军额伦特灵柩回京。
雍正二年清明,胤祺奉命往清东陵的孝东陵致祭。
雍正四年五月,雍正令胤祉、胤祺为已获罪的胤禟改名。
雍正十年闰五月十九日丑刻故。谥曰“温”。时年五十四岁。
雍正十二年立碑勒铭,称其“秉性和平”,持躬谦谨,颇具乐善之风。
葬于蓟州的贾家山。胤祺的妻妾子女图片 5
妻妾: 嫡福晋他塔喇氏 侧福晋刘佳氏 侧福晋瓜尔佳氏 庶福晋马佳氏
庶福晋白佳氏 庶福晋钱佳氏 庶福晋张佳氏 子女:
第一子恭恪贝勒品级弘昇,母侧福晋刘佳氏,乾隆十九年甲戌四月二十二日丑时溘逝,年五十九岁。
第二子和硕恒恪亲王弘晊,康熙三十九年庚辰八月二十六日申时生,母侧福晋瓜尔佳氏,乾隆四十年乙未六月初六日亥时薨,年七十六岁。
第三子未有名,康熙四十一年壬午八月十六日戌时生,母侧福晋瓜尔佳氏,6岁去世。
第四子镇国将军弘昂,康熙四十四年乙酉四月初三日丑时生,母侧福晋瓜尔佳氏,乾隆四十六年辛丑十二月十三日未时卒,年七十七岁。
第五子未有名,母侧福晋瓜尔佳氏。
第六子奉恩将军弘晌,康熙四十九年庚寅九月十八日寅时生,母庶福晋钱佳氏,乾隆十八年癸酉八月十七日申时卒,年四十四岁。
第七子奉恩将军弘曈,康熙五十年辛卯九月二十三日丑时生,母庶福晋钱佳氏,乾隆十九年甲戌二月二十九日午时卒,年四十四岁。
第一女郡主,康熙三十七年戊寅九月二十四日卯时生,母为侧福晋刘氏,乾隆二十四年己卯九月二十二日戌时卒,年五十八岁。
第二女郡主,康熙三十八年己卯九月十九日寅时生,母为庶福晋白氏,嫁厄鲁特绰络斯氏郡王策凌旺布,乾隆八年癸亥三月十三日辰时卒,年四十五岁。
第三女县君,康熙四十一年壬午十一月二十五日丑时生,母为庶福晋马氏,嫁萨克达氏达冲阿,雍正二年甲辰五月二十三日戌时卒,年二十三岁。
第四女县君,康熙四十四年乙酉十一月初八日巳时生,母为庶福晋马氏,嫁科尔沁博尔济吉特氏炳图郡王郡锡班第,乾隆四十九年甲辰五月初六日申时卒,年八十岁。
第五女,母为侧福晋瓜尔佳氏,3岁去世。
第六女,康熙五十年辛卯八月初四日未时生,母为庶福晋张氏,嫁敦尔罗斯博尔济吉特氏苏马第,三十四岁去世。爱新觉罗·胤祺是怎么死的
雍正十年闰五月十九日丑刻故。谥曰“温”,时年五十四岁。雍正十二年立碑勒铭,称其“秉性和平”,持躬谦谨,颇具乐善之风。看来他没有卷入皇储之争,应该是善终的。胤祺为什么不参与夺嫡图片 6胤禛
胤祺在四阿哥胤禛出生一年后出生,由于他是宜妃的第一个孩子,而宜妃颇受康熙宠爱,所以胤祺生下来就很受人宠爱被宠爱于宫中,受到了众人的良好照顾。
据史书记载,胤祺从一出生就被抚养在孝惠章皇太后博尔济吉特氏的宫中,博尔济吉特氏为人忠厚老实,对胤祺性格的塑造产生了重要的影响。康熙就曾评价过皇五子胤祺:“心性甚善,为人淳厚”。胤祺长大之后,就被康熙多次委以重任。
康熙三十五年,康熙再一次征讨噶尔丹,年仅十八岁的胤祺独掌正黄旗大营,风光无限。但是,在一次出战之中,胤祺不幸被敌人伤到了脸部,破了相。这对胤祺的政治影响是极为深远的,没有哪一位帝王会在形象方面出现问题的,所以,胤祺自然而然地退出了夺嫡之争。
对于兄弟之间的明争暗斗,胤祺始终保持着中立的态度,不支持任何一方,也不参与任何夺嫡之事,尽量不涉足政界,他不希望兄弟间的关系因此而破裂。在雍正登基后,他还屡屡充当“和事佬”,一定程度上缓和了雍正与其它亲王的关系。
而且胤祺的思想也比较开明,不狭隘,他认为满汉并没有区别。这个观点也使得他经常遭到众兄弟的批判和指责,但是这种理念却使得他结交了很多朋友。

夏原吉出生湖南湘阴,是明朝初年重臣。他早年丧父,后致力于学问以赡养母亲,入太学后得到明太祖朱元璋的赏识,历任户部右侍郎、采访使、尚书等职,与蹇义并称于世;他任职期间政治清明,百姓安居乐业,辅佐成就仁宣之治,政绩卓越。夏原吉著有《万乘肇基集》《东归稿》《夏忠靖公集》等作品,于1430年逝世,追赠太师,谥号忠靖。人物生平
早年经历
夏原吉,字维喆,祖先是德兴人。父亲夏时敏,任湘阴县教谕官,遂在那里成家定居。夏原吉早年丧父,他致力于学问,以赡养母亲。获乡荐进入太学,被选入宫中书写制诰。有时太学生们大声喧笑,夏原吉却端坐不动。明太祖看见后觉得他很不平凡,升任户部主事。夏原吉所在的部门事务繁琐,但他都处理得井井有条,尚书郁新很赏识他。有个刘郎中,忌妒他的才能。正好郁新弹劾各部门中办事懒惰的人。皇上想宽宥他们,郁新坚持说不行。皇上火了,问道:“这是谁教你的?”郁新叩头说:“是堂后的书算生。”皇上于是将书算生逮进监狱。刘郎中便说:“教尚书的是夏原吉。”皇上说:“夏原吉能够帮助尚书处理本部事务,你想陷害他吗?”结果刘郎中和书算生都被处死,暴尸街头。建文初年,升任户部右侍郎。第二年充任采访使。巡视福建时,所过郡县乡邑,都检查吏治好坏,询问百姓疾苦。人们都很高兴和敬佩。不久,移驻蕲州。
治世能臣
明成祖即位后,有人抓住夏原吉献给他。皇上将他释放,转任左侍郎。有人说夏原吉在建文帝时曾受重用,不可信任。皇上不听,将他和蹇义一起升为尚书。夏原吉和蹇义等人详细制定了赋税徭役等制度。他提出三十多项建议,都简便而容易遵守。他说:“政策颁行后如果难以继续下去,将会加重人民的困苦。这是我不愿意看到的。”
浙西发大水,有关官员治理得不得力。永乐元年命夏原吉前往治理,不久又命侍郎李文郁做他的副手,派佥都御史俞士吉带水利书籍赐给他。夏原吉请沿着大禹所开的三江入海的故道,疏浚吴淞江下游,上接于太湖,然后,量地建闸,按季节不同开闭闸门。皇上听从了。夏原吉动用十几万民工,他身穿布衣,徒步往返,日夜经划,盛夏也不张伞盖。他说:“人民很劳苦,我怎忍独自贪图舒适?”工程竣工后回京,他说水虽然已由故道入海,但支流还没有全部疏通,还不是长久之计。永乐二年正月,夏原吉再次前往浙西,疏浚了白茆塘、刘家河、大黄浦。大理寺少卿袁复做他的副手。不久,皇上又派陕西参政宋性辅助他。同年九月工程完工,流水畅通,苏州、松江一带农田获得大利。永乐三年回京。这年夏,浙西发生严重饥荒,皇上命原吉率领俞士吉、袁复和左通政赵居任前往赈济。他们发放三十万石粮食,并供给饥民耕牛和种子。有人请招徕百姓佃耕大水退后的淤田,夏原吉急速传疏反对。姚广孝从浙西回来,称赞夏原吉说:“他真有上古仁爱之心。”
没多久,郁新去世,夏原吉被召回,代理户部事。他首先请裁减过多的供给,减轻赋税徭役,严申食盐和钱钞方面的禁令,清理仓库货场,推广屯田种养,以供给边防,减轻人民负担,同时也方便商人。答复都说可行。凡各地的户口、府库、田税增减的数目,他都用小本子记好,带在身上,随时查阅。一天,皇上问天下钱粮有多少,夏原吉回答得很详尽,为此他更受器重。当时,战争刚刚结束,皇上给参加“靖难”的功臣封赏,分封藩王,增设武卫百司。不久又发兵八十万向安南问罪,命宦官监造巨舰通使海外各国,在北京大造宫室。这些事项,供应转输的财物都以数万万计,全由户部支出。夏原吉都尽心筹划,保证了国家各项开支。
永乐六年,皇上命夏原吉监督军民将木材运往北京,又派锦衣卫官校随从,惩治怠工的人。原吉担心违犯的人太多,便事先告诫他们,然后再出发,人们都非常感激他。
永乐七年,皇上北巡,命原吉兼理行在所礼部、兵部和都察院事务。有两个指挥冒领月薪,皇上想处死他们。原吉说:“这不合法,假如他们真的是盗贼,又将怎样处理他们呢?”皇上这才罢了。
永乐八年,皇上北征,夏原吉辅佐太孙留守北京,总管行在所九卿事务。当时各部门刚刚创建,每天早上,夏原吉进去辅佐太孙处理各项事务。退朝后,各部的郎官和御史又围上来请示。夏原吉一边回答一边手批,不动声色。北自行在所,南达京师,人们都对他肃然起敬。皇上回来后,赐给他钞币、鞍马、牛酒,厚加慰劳,不久随皇上回南京,受命侍从太孙周游乡里村落,考察民间疾苦。夏原吉拿了一些粘黄米粉进呈给太孙,说:“请殿下将它吃了,以了解百姓生活的艰辛。”九年任满,皇上在便殿设宴,款待夏原吉和蹇义等人,皇上指着两人对群臣说:“高皇帝培养贤才留给我使用。各位想看古代名臣,这两位便是。”此后夏原吉多次侍从太孙,往来于南北两京,途中还随事献上忠言,使太孙获得很多助益。
永乐十八年,北京的宫室建成,皇上派夏原吉南下召太子和太孙北上。回来后,夏原吉说:“经过多年营建,现在终于大功告成。应该安抚流亡在外的人,免除拖欠的各项征收,使人民得以休养生息。”第二年,三殿失火,原吉重申从前的请求。皇上马上命有关部门推行。当初,皇上因三殿失火下诏求直言,群臣大都说迁都北京不便。皇上大怒,杀死主事萧仪,说道:“当初要迁都时,曾与大臣们秘密讨论过,很久才确定下来,并不是轻率决定的。”言官借机弹劾大臣。皇上命他们都跪在午门外辩论。大臣们都骂言官,夏原吉却唯独上奏说:“他们响应诏令而提出自己的意见,没有犯罪。臣等一帮凑数的大臣,不能协同辅佐国家大事,应当有罪。”皇上怒意消了,将双方都宽恕了。有人指责下原吉违背初衷。夏原吉说:“我们这些人任职很久了,虽然言语有失,侥幸皇上能够原谅。如果言官得罪,那损失就不小了。”众人这才佩服。
夏原吉虽然任户部尚书,国家大事总是被皇上召去详加议论。皇上每次御临便殿门口,总是召夏原吉来谈话,常常忘了时间,左右的人都不得听闻。夏原吉退下后,总是恭恭敬敬的,就像什么都没有参预一样。讨平交趾后,皇上问升官与赏赐哪样便利。夏原吉回答说:“赏赐费用只是一次,是有限的;而升官后的费用,则是无限的。”皇上听从了。有西域法王来朝见,皇上想到郊外去慰劳他,夏原吉说不行。到法王入宫后,夏原吉见而不拜。皇上笑着说:“爱卿想效法韩愈吗?”
山东唐赛儿谋反,被平定以后,有三千多胁从者被俘来京。夏原吉请求皇上,将他们全放了。谷王朱橞反叛,皇上怀疑长沙有人参与阴谋。夏原吉以全家一百条人命做担保,这事才得以平息。
人生沉浮
永乐十九年冬,皇上将要大举远征沙漠,命夏原吉与礼部尚书吕震、兵部尚书方宾、工部尚书吴中等人一起讨论,都说不宜出兵。他们还没有上奏,正好皇上召见方宾,方宾极力说兴兵的费用不足。皇上很不高兴,召夏原吉来问边防储备情况,原吉回答说:“连年出兵,都无功而返,军马储备已损失了十分之八九,加上灾荒不断发生,现在已经内外交困了。况且您圣体欠安,还需要调养,就请遣将出征,不要劳动车驾了。”皇上大怒,立即命令夏原吉出去治理开平的粮食储备。而吴中进去所说的也和方宾一样。皇上更加愤怒,将夏原吉召回,关进内官监,并将大理寺丞邹师颜也关押起来,理由是他曾代理户部事。方宾惧而自杀。皇上于是抄原吉的家,除赐给的钞币外全部没收,只剩下布衣和坛坛罐罐。第二年皇上北征,因粮尽而返。其后,又连年出塞,但都不见敌人。在回到榆木川时,皇上病危,对左右的人说:“夏原吉爱护我。”皇上逝世的消息传到后三天,太子跑到关押夏原吉的地方,呼喊原吉,哭着告诉了他。夏原吉哭倒在地,许久不能起来。太子令他出狱,商议丧礼事宜,又问赦免诏书该写些什么。原吉回答说要赈济饥民,减省赋役,停罢下西洋的取宝船以及向云南、交趾地区各道采办金银。太子全听从了。
明仁宗即位后,恢复夏原吉的官衔。当夏原吉还在狱中时,母亲去世了,这时他请求回家守孝。皇上说:“您是老臣,应当与我共济艰难。您有丧事,难道我就没有吗?”皇上给他优厚的赏赐,命他家人护丧,用驿车送回去下葬,又令有关官员治理丧事。夏原吉不敢再说什么。不久加封为太子少傅。吕震是太子少师,朝拜班次在原吉之上,皇上命鸿胪寺将他列在夏原吉之下。进封少保,仍兼太子少傅、尚书,享受三职俸禄。夏原吉极力推辞,皇上允许他辞去太子少傅俸禄。赐给“绳愆纠缪”银章,并在南北两京建府第给他。
不久,明仁宗逝世,太子朱瞻基从南京北上。夏原吉奉遗诏到卢沟桥迎接。明宣宗即位后,夏原吉作为先朝重臣更受敬重。宣德元年,汉王朱高煦谋反,也以“靖难”作为借口,檄文列举了各大臣的罪状,夏原吉排在第一个。皇上晚上召大臣们来商议。杨荣首先劝皇上亲征。皇上很为难。夏原吉说:“您难道不知道李景隆的故事吗?臣昨天见到所派遣的将领,命令才下脸色就变了,临事就可想而知了。而且兵贵神速,卷起盔甲,快步前进,正可以先声夺人。杨荣的计策好。”皇上遂下了决心。回师后,皇上加倍赏赐,赐给守门人三名。夏原吉以无功推辞,皇上不听。
人物结局
宣德三年,原吉随皇上北巡。皇上拿过夏原吉袋里的干粮尝了尝,笑着说:“怎么这么难吃?”原吉答道:“军中还有挨饿的呢。”皇上命赐给他大官吃的美食,并犒赏将士。随从皇上在兔儿山阅兵,将领们动作太慢,皇上大怒,脱下他们的衣服。原吉说:“将帅,是国家的栋梁,怎能将他们冻死?”他又反复极力谏阻。皇上说:“看在您的面上将他们放了。”夏原吉又与蹇义一起获赐银印,上面刻着“含弘贞靖”。皇上雅善绘画,曾亲手画了一幅《寿星图》赐给原吉。皇上所赐的其他图画、衣物食品、器皿用具、银币和玩好之物,几乎每天都有。宣德五年正月,两朝《实录》修成,皇上又赐给金币、鞍马。夏原吉天明入宫谢恩,回来后去世,终年六十五岁。赠太师,谥忠靖。皇帝敕令户部免除他家的赋税徭役,并且以后世代都不再征收。夏原吉的儿子
夏瑄,夏原吉子,其先德兴人,后居湘阴,是明朝的一名官员。以荫为尚宝司丞,喜谈兵。景泰时,数上章言兵事,有沮者,不获用。终南京太常少卿。夏原吉的故事
夏原吉有一次巡视地方,谢绝了当地官员的招待,自己在旅社中吃饭,因为厨师做的菜太咸了他只吃了白米饭而已,但为了不让厨师受罚,始终没有说出原因。后来,他巡视中途休息,马突然跑了,随从去追马好久都没回来,他担心坏了,于是逢人就问是否有看见人在追马?没想到被他问的人却愤怒的骂道:“我管你追牛追马,我还要赶路呢,我看你就像一头笨牛!”这话恰好被回来的随从听见,立刻抓了那人要他下跪道歉,但夏原吉却体谅他赶路着急口不择言,将他放走。
夏原吉待人宽容,不予计较的故事还有很多。
有一次,一个老仆人把皇帝赐给夏原吉的金缕衣弄脏了,吓得要逃走,夏原吉得知后却让那仆人不要怕,衣服脏了可以洗干净嘛。
还有一次,他的婢女不小心把他心爱的砚台给打了,吓得躲了起来。夏原吉得知后就说东西都有坏的时候,并不在意这件事。
夏原吉告老还乡后每天都和农民、樵夫聊天说笑,谁也不知道这样亲切的一个人曾经是高高在上的尚书大人。人物评价
《明史》对赞夏原吉为“股肱之任”、“蔚为宗臣”,称他的一生可“树人之效”。并以《尚书》中的话来赞誉夏原吉,即“敷求哲人,俾辅于尔后嗣”。
姚广孝评价夏原吉:“古之遗爱也。”

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