他除画山水,组成中国民主社会党

张东荪原名万田,笔名圣心,出生浙江杭州,毕业于日本东京帝国大学,是我国著名哲学家、整治活动价、政论家。他回国后曾任教燕京大学、清华大学等高校,担任过中国民盟中央常委、秘书长等职,是中国民主社会党领袖之一,之后在北平和平解放中立下不小功劳。1951年,张东荪因卷入“美国特务案”被撤销职务、开除民盟,于1973年死于秦城监狱。生平简介图片 1张东荪
日本东京帝国大学毕业。回国后,任中国公学大学部学长兼教授,国立政治大学、私立光华大学、燕京大学、清华大学教授。辛亥革命后,曾参加袁世凯的御用政党——进步党。五四时期依附北洋军阀,为研究系重要成员之一,主编其机关报《时事新报》。1912年出任南京临时政府大总统府秘书。
1921年曾参加过上海共产主义小组会议,不久,以介绍新思想新文化为名,与梁启超等人宣扬基尔特社会主义,挑起了关于社会主义的论战。大革命后,加入张君劢组织国家社会党,出版《再生》杂志,宣传国家社会主义,编辑《自由评论》,参与蒋介石的文化“围剿”。
1941年参加中国民主政团同盟(1944年9月改称中国民主同盟),先后任华北支部委员、主任委员。1944年9月被选为中国民主同盟中央执行委员,1946年1月,作为民盟代表之一,出席重庆政治协商会议。1946年8月,国家社会党与民宪政党合并,组成中国民主社会党,为主要领导人之一。在此前后,著文反对蒋介石的独裁统治,宣扬走“中间道路”。
1948年曾参与北平和平解放的活动。建国后,曾任中央人民政府委员、全国政协委员、政务院文化教育委员、民盟常务委员等职。
1951年因卷入“美国特务案”,于1951年6月被破获后,撤消了其民盟内外一切职务,并于1953年5月被开除出民盟。
1973年6月2日逝世于北京“秦城”监狱。张东荪子女图片 2张东荪
张宗炳(1914~1988),中国近现代著名昆虫毒理学家,教育家。是著名哲学家、政治活动家张东荪的长子。北京大学生物系教授,我国昆虫毒理学研究的奠基人之一。
张宗燧(1915~1969)中国物理学家,中国科学院院士。是著名哲学家、政治活动家张东荪的次子。第一位在剑桥大学开课的中国人。
三子张宗熲精通英语,由于早婚,考上庚款却没能出国留学。
女儿张宗烨是中科院院士。张东荪胡兰成
徐复观的《中国知识分子精神》,有一篇文章是纪念梁漱溟先生的,其中附带着提到了他和胡兰成的交往:
一九五0年初,我在香港办《民主评论》,有位胡兰成来看我,自称是梁先生的学生,说是梁先生和张东荪先生要他到外面来看看,可能是两位先生也会出来。我认为两位先生其时没有出来的可能,当即告诉胡君,为了两位先生的安全,我和你说的话,不可再向他人提起。胡君能言善道,我真以为他是梁先生的学生,便照顾他的生活。不久他要求我帮助他偷渡去日本的旅费,我帮助了。这年五月间,我也去日本,和他住在一起,才知道他与梁、张两先生完全不认识,因为他知道我敬重这两位先生,在没有办法中,便编出一段假话来骗我。我在日本时,他极力劝我搞第三势力,我拒绝了。回到台湾后,他居然写几封信给与我有关系的党方人士,说我在日本搞第三势力。后来唐君毅、卜少夫两先生及台湾当权派中的某某,都对胡某很倾倒。但我的经验,凡是大节有亏的人,便会无所不为的。张东荪给毛泽东投反对票
1949年9月30日,中国共产党建国前夕,集合各界各党派精英人士的中国人民政治协商会议第一届576名代表,在这天选举新政府主席。毛泽东以575票当选中央人民政府主席——这次不记名投票中,只有一票没有投予毛泽东。投票结果公布后,众人认为毛泽东谦虚,所以少了一票,事实上,投反对票的正是张东荪。对此,毛泽东从容地说:“缺一票就缺一票,不管什么人,都有选不选毛泽东的权利,要尊重事实。
张东荪事件图片 3张东荪
自从与毛泽东因“一边倒”问题发生争论以来,张东荪感到说服中共改变外交方针是不可能的,便本着其一贯坚持的“中间路线”思路,企图借助个人的声望,利用民间渠道向美国方面表示,中国并无与美国对抗的意图,希望美国不要把战火烧到中国来。正是在这种心理支持下,当张东荪碰到了自称与美国方面有联系而实为美国特务的王志奇时,便寄予了很大的期望。1950年初,王从天津来告诉张东荪,美国决心打第三次世界大战,并正在进行计划,张东荪认为世界局势果然按他的预想发展了,充满了焦虑,他对王志奇说:“能不能把一个意见传达给美国,就是打起仗来千万不要打中国,留着中国,且看将来。”在与王志奇接触的过程中,为了表示自己的分量,张东荪拿出了一份政协名单,并将其中认为可与他自己合作的人用笔勾出。不仅如此,张东荪直接掩护了与其接头的台湾保密局情报人员,并提供私藏的电台。其中最重要的情报——宋时轮率领九兵团入朝这一信息、军列的运行时间、可能的投入方向——就是通过其提供的电台传送出去的。可以想象具有绝对空中优势的美国人,获得这一情报对九兵团是何等的威胁。虽然中共很快知道了这一情报的泄露,这时候的九兵团,已经是离弦之箭,纵然前面是刀山火海,也只有闯过去一条路了。震惊之下的毛泽东电令彭德怀:“加强隐蔽、强化防空、军队夜间行动。”但九兵团本来已经极为仓促的行动变得更加仓促。而之后,就是长津湖……
身为中央人民政府委员,却幻想依靠个人的力量和声望打通中美关系,张东荪的书生气灼然可见。他难道就没有意识到,当时他提供给王志奇的一些资料将有可能被人利用?这种私底下的运筹国事绝对是不允许的?后来王志奇被公安机关逮捕并承认自己是美国特务,供述中咬定张东荪向自己提供了国家机密。正在“思想改造”运动中接受重点批判的张东荪一跃成为叛国罪人。虽然张东荪拒不承认自己是美国特务,更不承认自己是卖国和叛国分子,认为自己的主观动机还是为了国家免受战难,但他还是在“世人皆曰杀”的氛围中感到了问题的严重性,屡想自杀谢罪。1952年10月,民盟将张东荪开除,有人并提议将他逮捕法办,但毛泽东指示:按人民内部矛盾处理,养起来。就这样,张东荪在辞去中央人民政府委员和政务院文教委员会委员后,其数十年丰富多彩的政治生命宣告结束。虽然名义上还是北京大学哲学系的教授,但一个“美国特务”怎会有上课的资格?赋闲家居的张东荪从此以作旧体诗词自遣,在诗中沉痛地自白:书生谋国直堪笑。

宗炳字少文,出生河南镇平一个士族之家,居住在湖北江陵,是南朝宋时期的画家。宗炳的代表作为《画山水序》,该作品是我国山水画论的开端,在绘画理论史上有着重要影响。宗炳在书法、绘画、音乐方面都有所成就,因信仰佛教而曾参与“白莲社”,提出了“畅神”说。宗炳不爱做官,多次拒绝出仕,他纵情山水,漫游山川,于公元443年去世。人物生平
宗炳(公元375年一公元443年),字少文,南朝宋画家,南阳涅阳人。家居江陵,士族,东晋未至南朝宋元嘉(文帝刘义隆中,屡次征召作官,俱不就。
他游山玩水,达到了狂热的程度,他徜徉山水,饮溪栖谷30余年,可谓终老山林了。由于他经历过无数的美丽的山川景物,发掘出山水美的真谛,因而画山水时,能够“以形媚道”,畅其神韵。他除画山水,又善弹琴,还信佛教,在庐山参加慧远憎的“白莲社”,曾作《明佛论》。他漫游山川,西涉荆、巫,南登衡、岳,后以老病,才回到江陵。自称“澄怀观道,卧以游之”。著有《画山水序》,内中云:“竖划三寸,当千仞之高;横墨数尺,体百里之迥,”论述了远近
法中形体透视的基本原理和验证方法,比意大利画家勃吕奈莱斯克(Pmilippe
Brunlles
co,1377一1446年)创立的远近法的年代约早一千年。并主张“神畅”之说,强调山水画创作是画
家借助自然形象,以抒写意境的一个过程,使中国画“以形写神”的理论,又前进了一步。王微的山水画与宗炳相近,放情丘壑。亦有画论,意远迹高,与宗炳均为文人画之先驱。他提出
画画应“以神明降之”,并以整炼的语言说:“望秋云,神飞扬,临春风,思浩荡。”均是讲画山水画不是自然主观的死板摹画,而是应抒写自己的感情,才具有生命力。根据文献记载,六朝山水画名作甚多,如顾恺之画过《雪霁望五老峰图》、《庐山图》、《山水》六幅,夏侯瞻画过《吴山图》,戴逵画过《剡山图卷》,徐麟画过《山水图》、宗炳画过《秋山图》,谢约画过《大山图》,陶宏景画过《山居图》,张僧繇画过《雪山红树图》等。就表现技巧看,都能很好处理空间结构,把纷繁复杂的自然景物。加以概括、提炼和集中;就创作思想上看,均能以主观思想感情对待自然景物,做到了比自然更真实,更完美,更集中。故宗炳在他的《山水画序》里说:“且夫昆仑之大,瞳子之小,迫目以寸,则其形莫睹,迥以数里,则可围于寸眸,诚去之稍阔,则见其弥小。”并推论处理画面时,“今张绢素以远映,则昆仑之形,
可围于方寸之内,竖画三寸,当千仞之高,横墨数尺,体百里之远”。这时描写自然界的真实,提出了一个合理的处理方法。
宗炳一生好游观山水,不论远近,他都要前往登临,晚年因病居於江陵,不能再涉足山水,常常感叹不已。然而他将平生所游之地用他的画笔绘于室内的墙上,虽然足不出户,却也似置身于山水之间,时而抚琴弹奏一曲,兴趣盎然,不减当年。六十九岁时辞世。宗炳的故事
元兴元年,他由老家南阳涅阳(今河南省邓县的汉水流域),逃之千里入庐山,更是因为崇尚佛教、仰慕佛学大师慧远。那年,他27岁,慧远69岁。他拜慧远为师,参加“白莲社”,奉信佛教,向慧远学习佛、儒、老庄哲学及文学。这年七月二十八日,慧远率门徒123人,在阿弥陀佛像前建斋立誓死后一同再投生于弥陀净土,宗炳便列其中。
上年末,在江陵的七州都督兼两州刺史桓玄帐下任职的陶渊明,回到庐山东南麓故里度岁。这年七月,他销假返回江陵。我想,正是这缘由,37岁的陶渊明与小他10岁、在庐山西麓东林寺里的宗炳没有交往。这次宗炳来庐山,成了生死记忆。“昔远和尚澄业庐山,余往憩五旬,高洁贞厉,理学精妙,固远流也。”他还说,慧远从“灵德自奇”的名僧道安为师,而后在庐山独树一帜了,“是以神明之化,邃于岩林。”他回忆了在庐山时,慧远屡次在那秀美的山水之中为他开课,大师的讲解像舒卷的行云那般流畅,却又很严谨庄重地引据佛经典籍:“骤与余言于岩树涧壑之间,暧然乎有自言表而肃人者。凡若斯论,亦和尚据经之旨云尔。”宗炳后人
儿子:宗说、宗昭、宗朔、宗绮。 宗说,宗炳次子,在南朝宋官至正员郎。
宗朔,宗炳之子,南朝宋官员,曾做过南谯王刘义宣的车骑参军。
宗昭,宗炳之子,官至郢州治中。
宗绮,宗炳之子,曾做江夏王刘义恭的司空主簿。人物评价
陈传席在《中国山水画史》中说:“宗炳这一篇《画山水序》方是中国最早、当然也是世界最早的山水画论。”
他把绘画美看作是高于自然美,强调了审美中的人的主观创造。在那个时代,这是一种创新的见解。但是,自然美与艺术美也有许多不可比拟的因素。对于自然美,随着社会的进步,人的素质的提高,也有不断深化的空间,也就是自然美的内涵是能够不断挖掘的。对此,宗炳却有认识上的局限性。
摒除一切杂念,独自欣赏山水画,使我仿佛置身于没有尘埃的寂静的山林。峰峦耸峙,云林繁密而深远,圣贤的思想辉映着古老的岁月。

张咏是北宋太宗、真宗两朝著名官员,被誉为“纸币之父”。他生于山东菏泽一个贫寒之家,从小勤奋好学、慷慨豪气,又精通射箭、爱下棋。张咏考中进士后,历任县令、枢密直学士、工部尚书、礼部尚书等职,封爵开国公,以治蜀著称,深得民众爱戴;他曾平定王小波、李顺起义,升州制火救灾。公元1015年,张咏去世,追赠左仆射,谥号为忠定。人物生平
好书击剑图片 4张咏
张咏少年时任性使气,不拘小节,即使生活贫困地位低下客游在远方,却未尝觉得低人一等人。
少年时学习击剑,为人慷慨好说大话,乐为奇节。又爱好下棋,精通射箭,喜饮酒,晚年因此成疾。
由于张咏出生在贫寒之家,十九岁时,开始力学着文,家贫无书,借到手之后再抄下来苦读。他读书十分勤奋,没有书桌,就在院子里背靠着大树的树干读,一篇文章读不完,决不进屋歇息。张咏写的《劝学》诗中有这样两句:“玄门非有闭,苦学当自开”,可以说是他青年时代刻苦攻读的写照。
初任县令
张咏于太平兴国五年中进士,做崇阳县令时,“民不务耕织,唯以植茶为业”。太平兴国初年,朝廷为避免以后受榷茶之弊,下令拔茶植桑,“民以为苦”。其后官府榷茶,鄂州其他各地茶园户或失业或贫困不堪,独崇阳县以缣纳税,免遭其害,生活安定富足。因而崇阳之民,对张咏殊为感激。后来担任太子中允、通判麟州、秘书丞、浚仪县令等职务。公元九九零年,四十五岁,提拔为湖北转运使。淳化四年,任命为枢密直学士。
平定暴乱
淳化五年,张咏外调为益州知州。淳化年间,四川地方官压迫剥削百姓,贫民起而作乱,首领叫做王小波,将彭山县知县齐元振杀了。后来王小波为张咏统帅的官兵所杀,余众推李顺为首领,攻掠州县,声势大盛。太宗派太监王继恩统率大军协助张咏,击破李顺,攻克成都。
淳化五年五月,诏降成都府为益州。张余率起义军复起,攻克嘉、戎、泸、渝、涪、忠、万、开八州,至道元年,张余被官兵俘虏。至道三年,西川广武卒刘旰又率众起义。张咏出兵击灭。后召拜给事中,充户部使。改御史中丞。
宽厚爱民
他在乱事平定后安抚四川,深知百姓受到压迫太甚时便会铤而走险的道理。后来他做杭州知州,正逢饥荒,百姓有很多人去贩卖私盐度日,官兵捕拿了数百人,张咏随便教训了几句,便都释放了。部属们说:“私盐贩子不加重罚,恐怕难以禁止。”张咏道:“钱塘十万家,饥者十之八九,若不贩盐求生,一旦作乱为盗,就成大患了。待秋收之后,百姓有了粮食,再以旧法禁贩私盐。”《宋史》记载了这一件事,赞美他的通情达理。
发明纸币 景德二年,六十岁,发明了世界上最早的纸币———交子,
被誉为“纸币之父”。伦敦的英格兰银行中央的一个天井里,种着一棵在英国少见的中国桑树。因为张咏发明的“交子”原材料就是桑树叶。
升州制火
大中祥符二年,升州失火,火势之大令令鸟雀飞逃之群遮蔽了太阳,往往从空中向下坠落,“烈焰忽飞,狂风并作,人不及走,目不暇旋”一顿饭之间,千室俱烬。真宗遣使抚问,认为张咏在升州,可以不用担心。张咏为伤者提供赈款救恤,死者官府埋葬。并斩首了放火者。
大中祥符三年,迁工部尚书再任。四年,加礼部尚书。大中祥符八年,卒。葬于陈州宛丘县孝悌乡谢村里。张咏的子女后人图片 5张咏
子:张从质。 女:一女嫁王禹偁子嘉佑。
孙:张约、张综、张绰、张绅。张咏的故事 劝学寇准
在澶渊之盟中大出风头的寇准做宰相,张咏批评他说:“寇公奇材,惜学术不足尔。”后来两人遇到了,寇准大设酒筵请他,分别时一路送他到郊外,向他请教:“何以教准?”张咏想了一想,道:“《霍光传》不可不读。”寇准不明白他的用意,回去忙取《霍光传》来看,读到“不学无术”四字时,恍然大悟,哈哈大笑,说:“张公原来说我不学无术。”
偶作艳诗 张咏为人严峻刚直,但偶尔也写一两首香艳诗词。
张咏在酒席上所作赠妓女小英的一首歌:“天教搏百花,作小英明如花。住近桃花坊北面,门庭掩映如仙家。美人宜称言不得,龙脑薰衣香入骨。维扬软毂如云英,亳郡轻纱似蝉翼。我疑天上婺女星之精,偷入筵中名小英;又疑王母侍女初失意,谪向人间为饮妓。不然何得肤如红玉初碾成,眼似秋波双脸横?舞态因风欲飞去,歌声遏云长且清。有时歌罢下香砌,几人魂魄遥相惊。人看小英心已足,我见小英心未足。为我离歌送一杯,我今赠汝新翻曲。”这首歌颇为平平,张乖崖豪杰之士,诗歌究非其长。他算是西昆派诗人,所作诗录入《西昆酬唱集》,但好诗甚少。
洁身自好
李顺乱蜀之后,凡是到四川去做官的,都不许携带家眷。张咏做益州知州,单骑赴任。部属怕他执法严厉,都不敢娶妾侍、买婢女。张咏很体贴下属的性苦闷,于是先买了几名侍姬,其余下属也就敢置侍姬了。张咏在蜀四年,被召还京,离京时将侍姬的父母叫来,自己出钱为众侍姬择配嫁人。后来这些侍姬的丈夫都大为感激,因为所娶到的都是处女。张咏与交子
景德二年,六十岁,发明了世界上最早的纸币—交子,
被誉为“纸币之父”。伦敦的英格兰银行中央的一个天井里,种着一棵在英国少见的中国桑树。因为张咏发明的“交子”原材料就是桑树叶。
交子,是世界最早使用的纸币,最早出现于四川地区,发行于北宋前期的成都。最初的交子实际上是一种存款凭证。一步步的发展,使得“交子”逐渐具备了信用货币的特性,成为了真正的纸币。
随着交子影响的逐步扩大,对其进行规范化管理的需求也日益突出。北宋景德年间(1004-1007年),益州知州张咏对交子铺户进行整顿,剔除不法之徒,专由16户富商经营。至此“交子”的发行正式取得了政府认可。
尽管张咏不能算是交子真正的第一发明人,但他毕竟扮演了让交子合法化的角色,而且为交子的规范运作做出了贡献。人物评价图片 6张咏
自评:乖则违众,崖不利物,乖崖之名,聊以表德。
宋祁:惟公禀尊严之气,凝隐正之量。
苏轼:以宽得爱,爱止于一时。以严得畏,畏止于力之所及。故宽而见畏,严而见爱,皆圣贤之难事而所及者远矣。
蔡襄:此君殊清节,可为世戒,此君殊重厚,可以为薄夫之检押。
王安石:岂不以刚毅正直有劳于世如公者少欤。
钱易:公生平以刚正自立,智识深远,海内之士,无一异议。
韩琦:魁奇豪杰之材,逢时自奋,智略神出,勋业赫赫,震暴当世,诚一代之伟人也。
张颐:其英声骏烈,人人知之。 纪昀:平日刚方尚气,有岩岩不可犯之节。
金庸:张咏性子很古怪,所以自号‘乖崖’,乖是乖张怪僻,崖是崖岸自高。

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